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五行 ， 是指金、木、水、火、土五种物质 。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系 。它强调整体概念 ， 旨在描述事物的运动形式以及转化关系 。阴阳是古代的对立统一学说 ， 五行是原始的普通系统论 。
五行这一概念早在战国时期就已基本成型 ， 古人把自然界的事物分别列入这五大范畴 ， 并以此说明世界万物的起源 。
五行有着相生相克的顺序和关系 。这与古人的生活经验有关 ， 例如木可生火（木生火）、火后有灰烬（火生土） ， 矿石原料来自地下（土生金） ， 金属遇冷则有水露（金生水） ， 水能滋长植物（水生木）以及水灭火 ， 火冶金 ， 金伐木 ， 木犁破土 ， 筑土御水等等 ， 体现的正是在日常社会生活中它们在性质上和功能间的相互关系 。
五行最早见于《尚书.洪范》 ， 反映了人们对事物多样性的认识 ， 是中国早期唯物主义哲学思想的萌芽 。西周末年 ， 史伯提出了“以土与金、木、水、火杂 ， 以成百物”的观点 ， 杂有综合、结合的意思 ， 反映出古人探求事物间相互关系的思想 。春秋末年 ， 晋史墨曾以“水胜火”来预断战争的胜负 ， 到战国百家争鸣时期 ， 五行学说进一步体系化并广泛流行 。墨家学派提出了“五行毋常胜”的观点 ， 即五行之间的彼此相生相克不是绝对的 ， 是有条件的 。
我们现在所说的五行 ， 很大程度上是由阴阳学家邹衍完成的 。他提出了“五德终始”说 。认为历史按照土、木、金、火、水的顺序从始到终、终而复始地转移运行 。在运行过程中 ， “递兴废 ， 胜者用事” 。西汉董仲舒吸取阴阳家思想 ， 明确提出“五行相生”的观点 。他们都以此论证天人感应目的论和历史循环论 。


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季节关系
五行是指气体的五种运动方式 。
春天属木 ， 代表气体向四周扩散的运动方式 。春天 ， 花草树木生长茂盛 ， 树木的枝条向四周伸展 ， 养料往枝头输送 ， 所以春属木 。
【金木水火土和地火水风 风水金木水火土方向】夏天属火 ， 代表气体向上的运动方式 。火的特点就是向上 ， 夏天各种植物向上生长 ， 长势迅猛 ， 所以夏属火 。
秋天属金 ， 代表气体向内收缩的运动方式 。金的特点是稳固 ， 秋天收获 ， 人们储蓄粮食为过冬作准备 ， 树叶凋落 ， 所以秋属金 。
冬天属水 ， 代表气体向下的运动方式 。水往低处流 ， 冬天万物休眠 ， 为春天蓄积养料 ， 所以冬属水 。
因有四季而有四行 ， 但夏天和秋天之间要有过渡段 ， 因此便有了土 ， 土代表气的平稳运动 。


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附:
五行相生(五材说）
金生水 ， 水生木 ， 木生火 ， 火生土 ， 土生金 。
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；

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