秦始皇始作象征帝王权威的‘玺’,由当代宰相李斯书,“受命于天,既寿永昌”八个小篆,宫廷大师级玉匠孙寿雕琢,材料则是使用名震天下的‘和氏璧’精心制作成一四寸方印 。并赐名曰‘天子之玺’ 。永传他的子孙千千万万代 。秦始皇万万没有想到,他的这方‘天子之玺’,后来会成为天下各路英雄争夺的至宝,在中华历代皇权手中,演绎并见证了历史一千两百多年 。直到从后唐末帝李从珂手里消失 。从那时起,传国玉玺不再传国 。
和氏璧真实面目到底为何?
历史上对和氏璧的材质有各种猜测:有认为是和田羊脂白玉的,有认为是夜明珠的,也有认为是陕西蓝田玉的 。史书上称它“侧而视之色碧,正而视之色白” 。把它放在黑暗处,它能熠熠发光,能除尘埃,能避邪魅,因此又称“夜光之璧” 。可见确有它的珍奇、稀罕性 。一九八三年工程师郝用威在全国地史报告会上称:“和氏璧即是月光石,产于神农架南漳西部,沮水之发源地板仓坪、阴峪河一带” 。再次引起了近代人渴望了解和氏璧的由来、传说和质地的好奇心 。

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传国玉玺乃刘邦所赐名
汉高祖刘邦夺得这一方玉玺之后,并把它定为汉室江山代代相传的‘传国玉玺’见玉玺如见天子 。若是没有玉玺,天威尽失,君王无味 。这就导致了玉玺由物转权的本质变迁,特别成为了谋朝篡位者必窥之物,有了它,才可以正位,没有它其位不正,不属真龙天子,群臣不服,百姓不许 。世人皆重‘传国’二字,而忽略了‘玉玺’的真正含义 。它不过是价值可换十五座城池的稀罕宝石 。或许经过四百年的时间,到了秦朝,被制成了玉玺,具有了象征意义,升了点值而已,弄权者的愚昧,天下之治,重在‘德行’,而不是虚无飘渺的‘身份象征’ 。
和氏璧去向成迷
在司马迁的《史记.秦始皇本纪》里有这样的记载,公元前219年秦始皇南巡洞庭湖,突遇大风大浪,龙舟几欲倾覆,秦始皇慌忙将玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪,秦始皇因此而失去‘天子之玺’ 。
时隔八年后,秦始皇的使者在华阴平舒道遇一人,(现陕西华阴县,平舒道在城东几公里处)此人把玉玺交给使者,并说祖龙今年死,然后消失不见 。使者回宫后,将玉玺呈现给始皇帝,大家发现这是八年前丢入洞庭湖中镇浪的那枚‘天子之玺’ 。
之後玉玺经过魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋,传到唐朝,至五代后梁、后唐时失去踪影 。
至献帝时,董卓作乱 。孙坚率军攻入洛阳 。某日辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺 。孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处 。后袁术拘吴氏,夺玺 。袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室 。
【中国的传国玉玺现在在哪里】汉献帝延康元年(公元220),献帝被迫“禅让”,曹丕建魏,改元黄初 。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,以证其非“篡汉”也,实乃欲盖弥彰 。魏元帝曹奂咸熙二年(公元265),司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋 。
晋永嘉五年(公元311),前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,玺归前赵 。
十九年后,后赵石勒灭前赵,得玺 。更别出心裁,于右侧加刻“天命石氏” 。
又二十年,再传冉魏,后冉魏求乞东晋军救援,传国玺为晋将领骗走,并以三百精骑连夜送至首都建康(今南京),由此,传国玺乃重归晋朝司马氏囊中 。
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