管辂一连串的征候搞得我们有点乱 ， 简单点 ， 申为金 ， 寅为虎 ， 也为木为家中长子 ， 五行生克金克木 ， 于是长子有灾 ， 这个故事让我想起风水学上的无数案例 ， 比如有一次成都藏韬文化的吴中利老师就给我讲过这样一个案例 ， 有一次他到别人家看风水 ， 刚一进门 ， 就对主人说他长子最近是不是有点问题 ， 吴老师这是含蓄 ， 言外之意是想告诉主人 ， 要不他长子生病了 ， 甚至处于持续嗝屁中 。


果然 ， 那主人承认了 ， 长子最近患了胃溃疡 ， 庸医差点诊断为胃癌 ， 因为吃什么吐什么 ， 还吐血外带便血 ， 症状很神似 ， 并问“老吴”怎么看出来来的 ， 老吴说很简单 ， 我一进门就用罗盘测出你在凶方东方寅卯辰放了个不该放的金器 ， 金克木 ， 克你自己的长子 ， 所以我知道你长子最近肯定不好 。


管辂的原理 ， 至于午为马 ， 文采为离卦为文书也可指行政官员 ， 也是易学基本常识 ， 不稀奇 ， 只能说管辂同学易学基本功扎实 ， 所以能“通神”而学以致用 。


丧子之痛是巨大的 ， 还好有个安慰 ， 表示人生也不必太绝望 ， 正当王弘直沉浸在人生无常的巨大悲痛中 ， 管辂看到有只公野鸡飞到王弘直家的铃柱头上 ， 王弘直吓傻了 ， 这次是要死老二吗？


非也非也 ， 这次等于喜鹊报喜 ， 恭喜朋友 ， 管辂心起一卦之后拱手祝贺：


您到五月一定升官——到了五月 ， 王弘直果然升为渤海太守 。
卦不乱成 ， 爻不乱动 ， 所以公野鸡也不会乱飞 ， 此之谓也 。

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最后一例 ， 上了风水学上的教科书 ， 故事讲有一次管辂随军西行 ， 到了毋丘俭父亲的墓地 ， 别人都在拿出干粮饮水大吃大喝 ， 以为休憩 ， 只有管辂愁眉苦脸靠在一棵大松树上 ， 嘴里喃喃仿佛在写一首抒情诗 ， 那样子特像一位英国湖畔派上了经典教科书的消极浪漫主义诗人 ， 于是有人吃喝也顾不上了：


老管 ， 你丫这是干什么 ， 写诗吗 ， 还是装高尔基或者徐志摩？
管辂差点勃然大怒但又不好发作：肤浅！
——但人家毕竟是好心关怀战友 ， 于是管辂解释道 ， 用一种四六骈文的诗意形式表达道：


树木虽茂 ， 无形可久；碑诔虽美 ， 无后可守 。玄武藏头 ， 苍龙无足 ， 白虎衔尸 ， 朱雀悲哭 。


——管辂这一连串的美丽辞藻顺口溜溜过之后 ， 再发一总结性感慨：四危以备 ， 法当灭族 。不过二载 ， 其应至矣——卒如其言 。


这里管辂就在为我们开创一个时代风气了——学风 ， 所以 ， 我正儿八经给大家解释一下：首先 ， 毋丘俭是曹魏集团的人 ， 司马懿夺权之后传到大儿子司马师 ， 正元二年即公元255年 ， 毋丘俭感曹魏明帝曹睿的厚恩 ， 于是联合文钦起兵勤王 ， 然后兵败身亡 ， 管辂预言的两年以后的事情 ， “四危以备 ， 法当灭族 ， 不过二载 ， 其应至矣” ， 应该指的就是这个 ， 那么管辂靠在那颗大松树上边的时间 ， 就是公元253年 ， 那时的管辂差不多四十四五岁 ， 已经犹如一个诗人般体会了无数的人情冷暖与世事浮沉 ， 他从毋丘俭墓地上的风水 ， 就预感到两年后毋丘俭兵败身亡还要灭族的命运 ， 这就是管辂 ， 秉承了易学家见微知著而由此及彼要天人感应的精神 ， 而开创了一个吾国风水史上的有名理论 ， 也是最基本的理论 ， 这个理论就是风水学上的“四灵说”：

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