四灵 ， 又叫四神、四象 ， 属于形法风水的基本概念 ， 即朱雀、玄武、青龙、白虎 ， 风水学中引入“四灵”的概念以命名龙穴四周的砂 ， 这就是有名的“四神砂” 。
早在老祖宗的《礼记.曲礼上》就有解释：行前朱雀而后玄武 ， 左青龙而右白虎 。


有一点我们要注意 ， 古人的方位与我们今天看地图时面向北方的朝向是正好相反的 ， 古人的风水是约定俗成的面朝南方 ， 因此相应的方位是前南后北 ， 左东右西 。


管辂之所以称“四危” ， 是发觉毋丘俭父亲的墓地违背这四神砂的基本原则：


玄武在墓后突下而断 ， 不见其首 ， 为“藏头”；拔地而起 ， 缺乏平缓支持过渡 ， 为“无足”；要祸及子孙后嗣 ， 为大凶之局；白虎蹲踞昂首如怒视状 ， 为“衔尸”；朱雀喻水 ， 应“屈折弯曲 ， 悠扬深缓”为佳 ， 如直急冲射 ， 湍怒有声 ， 如徐善继《地理人子须知.水法》所形容 ， 也是大凶之局 ， 又郭璞《葬经》也讲过：


以水为朱雀者 ， 衰旺系乎形应 ， 忌乎湍激 ， 谓之悲泣 。


管辂的所谓“朱雀悲泣”即指此 ， 也是祸及子孙的大凶之象 。


以上所举的几个小例 ， 比起管辂先生虽不波澜壮阔但为人民服务的一生 ， 简直就是沧海一粟 ， 就连《三国志》里为他写传记的陈寿 ， 所记述他的光辉事迹也是个极度浓缩本 ， 包括为陈寿揩屁股的注家裴松之先生 ， 通过他弟弟管辰的嘴巴也说过 ， 三国志上包括他的补注所记载的管辂事迹 ， 其实只等于管辂事迹的最多十分之二 ， 还有好多好多都湮灭在历史的尘海中了 。

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管辂一生助人无数 ， 而且从不收费 ， 是真正的为人民服务一直到死的优秀劳模 。
管辂一生虽然其貌不扬 ， 看起来也不威风他也不喜欢装模作样 ， 而是总喜欢与底层人民群众打成一片 ， 如果偶尔有王公贵族那也等于是应酬 ， 他的心紧系人民 ， 他把自己差不多半个世纪的平淡而辉煌的一生 ， 都奉献给了自己用金木水火土铸就的劳模生涯 ， 他为人民排忧解难 ， 还不拿群众一针一线 ， 虽然他自己如果算不上一个高层 ， 也绝对不至于处于食物链的底层 ， 要不然他怎么会成为贵公子鬼躁与鬼幽的座上客呢 ， 但他天性淡泊而且犹如孔子一般没到五十就知道自己的“天命”：


【中国古代风水学 中国古代风水大师有哪些】管辂死后二十年 ， 另外一位玄学大咖降临人世 ， 这位大咖 ， 就是专写“游仙诗”而且动不动就为人卜卦的东晋郭璞 。

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