随着奇门秘笈的渐渐公开 ， 奇门遁甲这门古代术数的奇葩 ， 红遍了大江南北 。并在预测、策划中 ， 大显身手 ， 深入民心 。可惜 ， 奇门风水 ， 却仍然象雾里之花 ， 始终被一层云雾笼罩着 ， 似雾非雾 ， 似花非花 。
任何一门学问的学习 ， 都是沿着从有法到无法的过程轨迹进行的 。古人讲：“为学日益 ， 为道日损 。”这句话 ， 是古人的学习方法论 。为学日益是手段 ， 为道日损是目的 。为学日益是增加自己的正思维 ， 为道日损是减去自己的邪知见 。益是有为的 ， 损是无为的 ， 一益一损乃一阳一阴 ， 是谓道也！
儒家说：人人可做尧舜 。释家云：众生本来是佛 。故此说 ， 尽信书则不如无书 。明白于此 ， 学奇门的朋友 ， 就要多一份心思了 。
当今做奇门的一些人创造出什么帝王之学 。而专以卦例 ， 来论风水 。结果 ， 使很多人对奇门风水术 ， 产生了误解 。特别是某些人 ， 以所谓的“移星换斗” ， 造不了福却能生灾 ， 给奇门风水沫了黑 。
【阴盘奇门遁甲案例详解 阴盘奇门遁甲风水秘诀】一、奇门风水 ， 不是卦例风水：
时下 ， 很多习奇门者 ， 自认为学了奇门遁甲术 ， 即懂得风水上的调理 。而其中 ， 大部分都以奇门问事卦或正时卦 ， 来为人调理风水 。特别是诸多习阴盘奇门者 ， 总以为掌握了什么移星换斗之术 ， 而高高自居 ， 自欺欺人 。
什么是移星换斗？说得简单一些 ， 就是根据正时卦或问事卦 ， 用时间来起盘 ， 以阳宅内卦宫的象义 ， 来推论吉凶 。如遇坎宫得庚加辛 ， 而此方刚好有个钟表 ， 即认为此辛是凶的 ， 把钟移到另外的宫位上即可 。换之以辛所能代表的吉的象义的东西 ， 如水晶串等 。把钟之凶的能量 ， 换成水晶之吉的能量 。
这种调理 ， 从理论上看似可行 ， 实际上并无多大效果 。为什么呢？卦例风水的调理 ， 多不管坐向 ， 所取的年命 ， 也是卦例中的年命落宫 。而风水 ， 离开了坐向 ， 即无所谓风水了 。试想 ， 同样的坎宫悬挂一个钟 ， 而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅 ， 效果会相同吗？其二 ， 即便是可以移、换 ， 但这种移与换的效果 ， 究竟能保持多外呢？这些 ， 都是未定数 。而风水学是一门最严谨的科学 ， 是不能以一种未知之数 ， 来为人调理的 。
二、什么才是真正的奇门风水？
对于奇门风水 ， 古代先贤有很多脍炙人口的论述：
先识穿山虎 ， 方行透地龙 。浑天开宝镜 ， 金水月相逢 。
遁取穿山鬼与财 ， 更将甲子九宫回 。若临四吉皆为吉 ， 不入三奇定有灾 。
地理千金万卷书 ， 看来都只说空虚 。要求富贵无灾祸 ， 但把天星造化堆 。
推演六爻分卦气 ， 子孙官父与妻财 。贵人禄马齐临吉 ， 不入三奇枉用裁 。
术者要明金水月 ， 此星相遇定三奇 。阴阳造化多相见 ， 夺却先天造化机 。
这些经文 ， 都用来说明奇门风水的重要性 。而《罗经解定》中 ， 把《葬经》所云：“葬者 ， 乘生气也 。”指为四吉、三奇、子父财官、禄马贵人的求法 ， 是有重要依据的 。

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