和合理念天人和合 和合二仙辅助情绪和合
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孔雀道长(:)“和合”理念具有十分厚实的文化内在,首先体现为天人合一的宇宙观。“和合”理念强调天下是人与万物的一体性存在,“和合”是转变之源、运动之力、生长之本、生长之根。首先,“和合”体现为天人合一的宇宙观。天人合一宇宙观强调整个天下的有机关联,人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。
【和合理念天人和合 和合二仙辅助情绪和合】 最初的和合神是唐代圣僧万回,其主要职能是给人世送团圆。明清以后和合神一分为二,变为寒山和拾得,称为“和合二仙”。
唐朝人寒山和拾得是一对亲如兄弟的好同伙,不幸俩人同时爱上一位优美的女人而互不相知。厥后寒山知道了,为玉成兄弟便脱离了女人,去了苏州出家为僧;
拾得得之真相,竟也不管掉臂追随寒山去了,于是就有了枫桥畔的寒山寺,于是也就有了张继那首千古不朽的《枫桥夜泊》。众人慕寒拾成人之盛意,尊二人为和合二仙主人世之婚嫁事,享洞房花烛三拜。
民间以为,和合神既是专管和合之事的神灵,也是喜庆之神、招财之神,具有多方面的职能。
盛行于明清的《万法归宗》卷二有一段“和合咒”,其内容归纳综合了和合神的职能和人们供奉和合神的目的:“专管人世和合事,和合来时利市来。拍手呵呵常要笑,咚咚金鼓滚地来。男女重逢心相爱,营营生意大招财。时时刻刻心常恋,万合千和万事谐。”
许多区域过年的时刻,要贴“和合二仙”年画,或用彩纸剪出和合神之形,贴挂在门窗上,如剪成圆形,则称之为“一团和气”
。和合神作为喜庆之神,也常泛起在祝寿场所,清李汝珍《镜花缘》第一回为王母祝寿的众神中就有“和合二仙”,清《白雪遗音》所收民间小调中,《上寿》、《庆寿》等都提到了“和合二仙”。
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