算一算财运注意什么 转运方法及技巧在茅山术中，茅山术法都是随同着指法和口诀才气施展出来的，那么茅山术指法有所怎样的呢？
 
咒语是在道法的历程中配合符，印，罡，诀，法器来行道施法，代神明宣言的一种咒术，是行法演道的焦点手段。是修道之士一样平常生涯中防身保命的武器，也是相同神灵的前言，更是驱妖除邪的法宝。《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局，一则行咒，二则行符，三则行法。咒者上天之秘语也，群真万灵随咒呼召，随气下降。”可见在玄门术数中，玄门咒语占有很主要的职位。
 
《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。往后可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨，是具有许多神通气力的一种语言。
 
咒语的种类许多，普遍应用在玄门各种法事科仪及一样平常生涯中。如召请，祝禳，修炼，镇伏，洗漱，饮食等等。
 
我们今天常看到的八大神咒是羽士一样平常作业中用来涤除心中罪孽，卫护心神，请召神明护持，开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。我等应熟记于心。
 
八大神咒出自《早晚作业经》，是玄门诸多门派普遍普遍遵行的几种常用咒语。现在网络上许多道友对这些咒语的内在并不能完全明白，我今实验浅易的语言来释义，希望能更好的使玄门咒语广被人知。




 
道家符箓是玄门特有的一种文化，古代修道者以为，符箓是相同人神的凭证和窍门，是至为主要的，故而画符有一定程序，决不能以简朴了事、顺序颠倒。
 
从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是羽士），有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有羽士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀上将、玄武上将、黑杀上将等。羽士们还要造坛，造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。
 
固然也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上，或供于暂且设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。
 
画符前，先要净心——心神专注，恳切诚意，祛除杂念，头脑专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要准备好水果、米酒、香烛等祭物，另有文字、朱砂、黄纸等。对这些用品，羽士先用神咒来敕，以使其具有神威。几种神咒之咒语如下：
 
（1）笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我永生急急如律令。
 
（2）水咒：此水不特殊水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如破坏急急如律令。
 
（3）砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光泽急急如律令。
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