跑步要有适中的量，不宜过久，不是越久就越好，根据自身的身体状况来确定这个跑步的时间和公里数，不能让身体过于的疲劳，增加身体的负担 。
坚持跑步，身体的免疫能力自然就会提高，身体素质好了，抵御病魔的能力就会增加，一些小病就不会找上门来 。
跑步的过程其实就是欣赏风景的过程，同时还可以呼吸不同的空气，心情也会随着身体不断增强而感到愉悦 。
减肥的一种方法就是跑步，合理的跑步会是身体多余的脂肪燃烧，身材好了，心情也会受之影响 。
弊端当然就是过度的跑步引起的膝盖等关节处的磨损，从而导致得不偿失，影响身体的健康度，心情自然也就会受到困扰，而且长时间的跑步反而不会增加新陈代谢，导致积累，所以还是要安排好自己的跑步计划 。
总体来说还是利大于弊的，只要合理就可以了，祝大家都一个良好的身体！
为什么满世界都流行瑜伽？《悟性：少林禅武合一的奥秘》
易经筋之秘，少林功夫对于旁观者，很吸引人，但他的确很神秘 。
易经筋是道家创立的吗？纵然如此，世间的武功到了少林寺为什么要叫少林武功？现代人不明白里面的奥妙 。
所以现代人对易经筋的奥妙也不太了解了 。
易经筋的第一我，第二式，第三式，主练下丹田中丹田上丹田 。这包含了精气神的练法 。
第四式主炼八脉阴阳跷脉 。
九鬼拨马刀势炼阴阳维脉 。
所以我们看到这个功夫，他主要的在奇经八脉 。
八脉如海，十二经如渠如江，效用自然不一样 。
最主要的，里面包含了禪定的修法 。这里面包含了四禅的功夫层次 。
更为奥妙的在于，少林寺传承曹洞宗心法，这里面的境界就更广大了 。若能契入，二谛融通，一穴一脉一招一式，无非三昧之境，无量妙地之门就此打开，由此方便踏无上无相之道 。
少林功夫，全名应为∵少林禅武 。武，不仅仅少林才有，世间的武功门实在太多，少林之武，其根在禅，武是其用 。禅是什么？《坛经》：“外离相为禅，内不乱为定”，这是自性大定，处在烦恼中，既能转外物，亦能转内识 。这是“不离世间觉”大乘、最上乘之见性法门 。少林僧人通过习武，终于悟其性：
一切武功不离自性，由此入道要之门，了世出世间而得大总持而大用大化于世，所以，习武是入道方便，得其道，道妙不一定在武功上，可以在万法上显其智慧 。古人怎么来述其禅境？祖曰：胡来胡现，汉来汉显 。在现代呢？应加上一条：西来西现 。这种智慧的方法，是中学中精髓之精髓，在古人，这妙法影响所及，遍及儒、道等文化大系统，人们掌握这心法，一切法都能速会道之源，而令速得圆满至上 。
达摩四论，初论立基，第二是《悟性论》，悟性，悟万物万法之性，而能彻了灵源 。武，万法之一，由此方便悟性，方便即究竟，世间之法就是菩提助道法 。
由此可见，少林乃达摩初祖之地，外呈武学，内参禅道，实禅宗演佛所说∵“一切世间资生事业皆与实相不相违背”（《法华经》）真实体现 。
奇经八脉无为用：少林功夫的奥妙
一个修道的人对于奇经八脉，要非常熟悉 。这奇经八脉，一一都有能一个穴位来总揽，如后溪，督脉督身诸阳，后溪能以一穴通调督脉，这种经络穴位的奥妙，是不是非常微妙？掌握其中奥妙，对于一个修道人非常重要 。
有一本《少林强身内功》，李良根著，这是部非常详细介绍了少林易筋经的奥妙，十二招式，就是对应奇经八脉修炼，它里面引用了禅定的道理，这是来源于内部的真正 。明心见性就善于运用心来修禅定，就能等引出内在殊胜妙德，这妙德妙性是本具的不从外来，功夫入门了，清净妙德流出，则不属于修，也不离于修，是无为之道，无为而大为，所以看起来少林功夫，好像是外家功夫，其实他是正宗的内功，是基于本心本性的内在妙德妙性而修真的功夫，内外在乎心，以心判断外功内功，这是更高的层次 。

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