涩微属虚，切忌发渴，脉得诸沉，责其有水；
浮气与风，沉石或里，沉数为阳，沉迟为阴；
浮大出厄，虚小可惊 。胀满脉弦，土制于木；
湿热数洪，阴寒迟弱；浮为虚满，紧则中实；
浮大可治，虚小危极 。
五脏为积，六腑为聚，
实强者生：沉细者死 。中恶腹胀，紧细者生，
脉若浮大，邪气已深 。痈疽浮散，恶寒发热，
若有痛处，痈疽所发 。脉数发热，而痛者阳 。
不数不热，不疼阴疮 。未溃痈疽，不怕洪大，
已溃痈疽，洪大可怕 。肺痈已成，寸数而实 。
肺痿之形，数而无力 。肺痈色白，脉宜短涩，
不宜浮大，唾糊呕血 。肠痈实热，滑数可知，
数而不热，关脉芤虚；微涩而紧，未脓当下，
紧数脓成，切不可下 。
中医方剂学口诀速记方法有哪些？我当年是这样记的，记住不容易忘，到中药房去，记一首方剂，就把这首方剂的中药都抓一遍，比如：
四君子汤，就把人参、白术、茯苓各9g，甘草6g这四味中药都称出来 。
至于方剂的功效要结合中医基础知识，一定要先学中医基础，然后联系中医基础知识理解记忆，否则就是死背硬记，比如：
四君子汤的功效是益气健脾，适应症是脾胃气虚证 。详细症状是面色萎黄，语声低微，气短乏力，食少便溏，舌淡苔白，脉虚弱 。结合中医基础知识，脾胃为后天之本，气血生化之源，脾胃气虚，受纳与健运乏力，则饮食减少;湿浊内生，脾胃运化不利，故溏;脾主肌肉，脾胃气虚，四肢肌肉无所禀受，故四肢乏力;气血生化不足，不能荣于面，故见面色萎黄;脾为肺之母，脾胃一虚，肺气先绝，故见气短、语声低微;舌淡苔白，脉虚弱均为气虚之象 。
切记：
一定要先学中医基础，再学方剂才行，这样理解记忆，互相贯通就真正懂了 。
为什么阴阳五行学说这么难懂？我和你相反，对你提及的那些学问，我基本不懂，但唯独对五行学术有点明白 。
五行学术是古代人的智慧结晶，它以简单的五行属性来归类万物，并从中找到了它们的运行即变化规律 。
大概不知道五行的人并不多，什么金克木、木克土、土克水、水克火、火克金和反过来的金生水、水生木、木生火、火生土、土生金这样的相生相克的规律也背得烂熟，但唯独不解的是：它们何以会相生相克呢？它们相生相克是什么力量在推动的呢？这才是人们不明白之处之所在 。
既然宇宙物质存在着五行属性，那么推动它们互相变化的是什么呢？是"气″ 。气是宇宙与生俱来存在的一种无形物质，这种物质推动了宇宙的不停运动，也即是五行的运动 。这种气看不见摸不着但又确实存在：如果没有气，宇宙就会停止运动；人没有气，就会死亡 。因为气是一种无形的物质和力量，人们只有感知它的存在却无法控制它，所以才感觉玄而又玄 。
因此，五行学术也就被称作"玄学"了 。
既然五行是可以确定在运动的，那么它们的相生相克的规律也就容易理解了 。
可能有人又不明白了 。既然金生水，那金是怎么生成水的呢？答曰：火克金生成的 。火可以把金熔化成水，那不是金生水了吗？当然，如果你机械地去理解金，认为金就是金属物质的话，那又局限了 。金在地球上是指所有比较坚硬的物质，包括坚硬的地壳层 。地壳在地热(火)的推动下发生改变，使水得以从地下涌出来 。金在人体的五脏中主肺 。
为什么是肺呢？因为肺是五脏之中位置在最外面的脏器，人体外感风寒风热之时，首当其冲的就是肺 。所以，陈修园在《医学三字经》中有"肺如钟，撞则鸣″的说法 。钟当然是金属做成的了，所以肺是属金的 。当肺受到外感寒热之气(寒也可以转化为热)侵袭，或人体内热壅盛之时，它就生水(痰)了 。不对吗？很科学的 。

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