作者:绮色佳04 回复日期:2006-4-21 14:57:29 好几个人问我了,就是前些天闲闲版贴的一个北大中文系内幕贴,十分之开眼 。不过MS被删掉了 。里面好多人我都见过呢 。
作者:ernie 回复日期:2006-4-21 15:10:32 作者:槛外长江 回复日期:2006-4-21 09:47:13
给儿子读了两页《大学》,他跟着读了两遍,就背下来了 。可是,只是小和尚念经,不懂是什么意思 。呵呵
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就是靠年少先背下来,不必懂是什么意思,将来自然会懂 。
要不是年少先背下来,说什么也不会懂,将来要背下来就难了 。
这是利用记忆――理解曲线的“线性部分”,科学教育 。
作者:ernie 回复日期:2006-4-21 15:43:40 唐德刚回忆:
忆笔者读高中时,很多同学都能试撰诗词,文言自更不在话下 。此事敝同学阚家q女士(匹兹堡大学谢觉民教授之夫人)u可作证 。那时,我们的国文老师如对学生的诗词、古文作业,不能正其音韵,修其辞章,评其优劣,对不起,卷m盖走路!
作者:玉出昆冈 回复日期:2006-4-21 15:50:57 作者:klauslu 回复日期:2006-4-21 13:20:22
以后我要父子同读!呵呵
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是可谓人生一乐!
作者:绮色佳04 回复日期:2006-4-21 14:57:29
好几个人问我了,就是前些天闲闲版贴的一个北大中文系内幕贴,十分之开眼 。不过MS被删掉了 。里面好多人我都见过呢 。
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哦,那个贴子我倒是看过了 。
作者:ernie 回复日期:2006-4-21 15:10:32
要不是年少先背下来,说什么也不会懂,将来要背下来就难了 。
这是利用记忆――理解曲线的“线性部分”,科学教育 。
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是的,成年人背东西即使勉强记住了,但同自己总是隔了一层 。
儿时记的东西都在大脑的根目录里,成年后只能放在子目录里,所以后者找起来要比前者麻烦得多 。
作者:ernie 回复日期:2006-4-21 15:55:59 熟能生巧 。“找起来要比前者麻烦得多”,意味着不能左右逢源,自如运用 。
作者:老砍 回复日期:2006-4-21 16:20:06 另外,奇怪楼主怎么没选孝经 。
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这是最低限度的书目,孝经的精神四书里面已有,所以就没选了 。
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孝和孝道不一样 。《论语》谈孝,比如,***孝之,@些是F象,是始:夫孝,始于事亲---孝 。
但是Z也涉及一些孝道,比如:
1或^孔子曰:「子奚不檎!棺釉唬骸浮吩疲骸盒⒑酰∥┬延谛值埽╈队姓!皇且檎善檎俊
2孝慈t忠
以上删洌褪切⒌勒,什么是孝道论?就是谈孝,不仅仅是谈一些现象了,而是通过现象,发现隐藏于现象后面的,表面上看似纷繁复杂,互不关联的万事万物之间的联系 。只有这样,才能升华为孝道论 。
用现代的说法,这是理论,是形而上 。
在法藏华严经狮子章注的判教中,有句话:“以理夺事,事隐理显”也是这么个意思 。
大多数人只是以事论事的思维,以事论事者,一事是一事,一物是一物,万理是万理,但是,以理夺事者,天下万物万理,不过是一物一理
即佛教所说“万法具足 。” 。一法中含万法 。
其实,要理解“万法具足 。” 。一法中含万法 。以理夺事,事隐理显”
这些话的含义,及思维过程,可以看《孝经》
在孝经里面,曾子,把孝延伸到孝道,孝道者,包含修身齐家治国平天下之理 。
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