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《易筋经》内容及对后世影响  
《易筋经》的内容包括了练习所能达到的理想效果和具体的练习方法两方面的主要内容 。对武侠小说影响最大的是其中的内壮神勇、外壮神力的说法 。  
其“内壮神勇”提到练习该功法之后，“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”，这些都还只是“小用之末技”；  
“外壮神力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎”都算不上奇异了 。从道光年间开始的武侠小说提到《易筋经》，渲染的都是《易筋经》中所说的练成后的这种神奇功用 。  
易筋经包括内功和外功两种锻练方法，各有12势 。易筋经内功采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能 。大多数采取静止性用力 。呼吸以舒适自然为宜，不可迸气 。  
古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势，即韦驮献杵(有3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等 。  
易筋经外功注重外壮，《易筋经外经图说》指出：  
“凡行外壮功夫，须于静处面向东立，静虑凝神，通身不必用力，只须使其气贯两手，若一用力则不能贯两手矣 。  
每行一式，默数四十九字，接行下式，毋相间断 。  
行第一式自觉心思法则俱熟，方行第二式 。速者半月，迟者一月，各式俱熟，其力自能贯上头顶 。此炼力炼气，运行易筋脉之法也 。”  
4.易筋经心法口诀全文是什么?  
做好五不，练功就是：简单奉行，自然生成 。  
戒：生气，着急，焦虑，心乱，贪念，邪念，恶念，戒不掉，难修行 。睡觉时睡觉，吃饭时吃饭，心中坦然，赞美万物 。  
清代凌延堪在《校礼堂文集·与程丽仲书》中，认为《易筋经》是明代天台紫凝道人假托达摩之名所作 。当然，还有其他说法，孰是孰非，莫衷一是 。易筋经中多是导引、按摩、吐纳等中国传统的养生功夫 。  
目前考证出现最早的《易筋经》版本是道光年间的来章氏《少林易筋经》，其中有紫凝道人的《易筋经义》跋语，称此书传于绍黄两家，并历数禅家、宗门、金丹、清净、泥水诸术语，显系明人手笔 。  
《易筋经》序中言易筋经为少林达摩所传，对此武术史学家唐豪曾对《易筋经》作了详细考证，并在《少林武当考》中指出：“此书疑是羽流所作 。  
托名达摩以售其欺者耳”，断定《易筋经》是伪书 。另据清代学者凌廷堪的《校礼堂文集》、周中孚的《郑堂读书记》、康戈武的《中国武术实用大全》、周明和周稔丰的《易筋洗髓经（修订本）》以及《中国大百科全书·体育卷》等书认为《易筋经》系明天启四年（1624）天台紫凝道人托名达摩所作 。  
《易筋经》一书，日本江户时期抄本（有海岱游人序、沈玉田校定）是传世各种抄本之最早者 。  
5.易筋经内功心法口诀是什么？  
易筋经内功心法口诀是什么？内功易筋经怎么练？不急，不贪，不累，不乱，不停 。  
做好五不，练功就是：简单奉行，自然生成 。  
戒：生气，着急，焦虑，心乱，贪念，邪念，恶念，戒不掉，难修行 。  
睡觉时睡觉，吃饭时吃饭，心中坦然，赞美万物 。  
易筋经心法口诀是生命？首先要知道！  
人为什么要修行：  
良性意念长寿，恶性意念短寿，善恶一念之间，佛魔一线之隔 。  
各行其道，各得其果，天道公平，一切自取 。  
放下屠刀，弃恶从善，放生自己，正信正念，虔诚修炼 。

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