还禁止在墓地放牧，不许从墓地里取土，以防坟墓塌陷 。如以后〔迁坟〕需要迁葬时，挖开坟穴，取骨尸装入白布口袋，葬入新坟 。其间要念“亥亭”祈祷，还要舍散 “乜提” 。回族在陆地上一律实行土葬，但在特殊情况下，如在远渡海洋中，可实行水葬 。
中国古今不少回族到圣地麦加朝觐，途中若逝世了 。则在尸体上缠一块石头或铁棒，葬入水中，以免尸体浮在水面上 。回族的葬礼，从以上情况看，虽然有其简约、俭朴的良好习俗，但仍有不足之处 。如处理丧事还花不少钱，特别是在一些经济、文化比较落后的地区，处理丧事时卫生方面仍需要注意 。
比如，抬尸用的担架或木匣子，抬完尸体以后，消毒跟不上，易传染病菌，应注意改进 。—————————————————————————— 回族实行土葬，其丧葬仪式的特点是速葬、薄葬，以使亡人早日“入土为安” 。
回族的葬礼大致分为先埋体、穿卡凡、行站礼、殡埋等四个过程 。当病人处于危亡之际，归真前，要请阿訇念“讨白”（忏悔词，其意思是向真主祈祷，饶恕和赦免他一生的罪过），当病人咽气后，守护者即瞑其目，，合其嘴，顺其手足，置亡人贵体沐床，开始洗遗体，也称：着水“（即用清水洗亡者的遗体），男人要由近亲洗，女人由女亲属洗 。
洗亡人的穆斯林要自己洗大小净，再为亡人冲洗，通常先洗小净，再洗大净 。第二道程序是穿尸衣，即“穿卡凡” 。用白布裹埋尸体，男性亡者的裹尸布有三块，总长3 。6米,一块叫“皮拉罕”，是盖前身但是短于前身，自下颌至踝骨的白布；第二块是小卧单，即垫在身下与身同长，宽约4尺5寸的白布：第三块是大卧单，即长于身体，两端各余7寸许，宽约4尺5寸的白布 。
女亡人的裹尸布共有5块，即除了上面说的3块外，再增加作盖头用的长3尺——4尺，宽1尺多的白布和做裹胸用的由腹至膝，宽可围身的白布 。第三道程序是行站礼，即把穿裹好的亡人抬到院内或清真寺内，由亡人的男性亲朋好友及坊内的穆斯林围成圆圈，用《古兰经》或一定数额的现金转“费达”（意为赎罪），为亡人赎罪 。
然后再举行站“哲那则”即殡礼的仪式 。一般有阿訇主持，将埋体置于“塔布”匣子（即底层可以抽拉的无盖的专用抬尸木匣）中，放在众人西面，主持仪式的阿訇靠近埋体站立，其他人随其后排成排，面向西站立，进行祈祷，赞主赞圣 。
第四道程序是殡埋，穆斯林殡埋不用砖石、木料、而用土葬，直接接触土壤的办法，使遗体归于泥土 。在殡埋时，阿訇还要念《古兰经》称“下土经”，然后众接“都哇”并由亡人家属散“也贴” 。整个殡礼宣告结束 。
回族历来主张薄葬、速葬，入土为安，一般要在三日内埋葬 。提倡薄葬，不提倡墓穴，禁止任何殉葬品，反对亲属号啕大哭 。穆斯林归真后，亲朋好友前往吊唁，可送钱、粮、布等，以助葬费，但是禁止送花圈、挽联等 。
亲人一般在亡人忌日要念经 。回族的葬礼 回族的丧葬简易，实行土葬，主 张速葬、薄葬 。送埋亡人时，沿途为死者撒“乜贴 ”（布施） 。葬礼包括清洗尸体、白布裹尸、阿訇 主持举行宗教祈祷仪式、入葬等四道程序 。

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