他以为，王源就是为了钱才将女儿嫁给了满鸾，说他“蔑祖辱亲”，要求“免源所居官，禁锢终身”！
何等恐怖的门第看法！
若是你是个庶人，就算你现在自己也是当官的，就算你家境殷实，想和真正的士族攀亲，也是绝对的攀援！
而若是你是士族，就算再崎岖潦倒再窘困，要是和庶人攀亲，直接一竿子打到死，基本无颜面临亲族和祖宗！
以是那时刻，想要破除门第是很难的，基本都是几个大族之间相互通婚，档次不够，基本加入不了。
再以是，那时刻要是有钱人家的少爷看上了穷人家的女儿。少爷家的人在那作妖，女孩家完全可以一句怼回去：人人都是庶人，门当户对。
是不是很牛皮！
但也会有所谓的“财婚”，由于总有人会为了一个“士族”身份，一掷万金。以是就泛起了谁家礼金高，就把女儿嫁哪家的征象。
经常有女孩已经订了亲，突然冒出一个大财主，出N倍礼金来求娶，然后女方家就找种种理由悔婚，接着又找种种理由与财主家联了姻。有的甚至连续不断的悔婚，四处收聘礼。
这种征象在北朝尤为突出，北魏北周的天子们也是三番五次下诏，明令阻止士庶通婚，要求婚嫁从俭。

亲上加亲，辈分不清我们经常在古装剧里看到表哥和表妹订亲。固然，为了过审，剧里的表哥或者表妹多数都是男女主通往幸福之路的绊脚石。
但在以前，这种亲事是真不少，而且还不光是表哥表妹。
【冥婚是什么意思（冥婚到底是怎么回事）】像孙权和他妻子徐氏的关系就很庞大。
来，一起捋一捋。
徐氏的祖父和孙权的老爸孙坚关系很好。
孙坚就把自己的妹妹嫁给了徐氏的祖父。
然后，孙妹妹就生下了一个孩子，叫琨。
再然后，琨就生下了徐氏。
再再然后，徐氏嫁给了孙权。
照这样算，徐氏的祖父应该是孙权他老爸的妹夫。这内里差着辈分呢！以是，这就是，女的一嫁就涨辈，男的一娶就降辈。
南朝刘宋时，有个叫蔡兴宗的人，和王源一样，妻子死得早，留下了一个年幼的女儿。
而他的外甥袁瞁，也死了妻子，留下了一个年幼的儿子。
蔡兴宗的姐姐是袁瞁的老妈，就把这两个孩子带在身边一起养。
一个侄女，一个孙子，这内里也差着辈分，但两人长大后娶亲了。
以是像夜华和杨过这种，都喊过自己妻子“姑姑”的，在以前也是正常的。
尤其在门第的加持下，这种“亲上加亲”的操作在士族中更是习以为常。
北魏官员李叔胤的妻子，为了保家族门第，将侄女纳为儿媳，在那时还被视为义举。

指腹为婚，玩的就是心跳“指腹为婚”是我们经常听到的一个词，意思就是，孩子还没出生，就被订了亲事。
实在“指腹为婚”和“娃娃亲”一样，都属于幼童婚。
差异就是一个还没出生，一个刚刚出生。
这种亲事听上去很轻率，但具有绝对的约束力。
《晋书》中纪录了一件事：
有个叫王砯的人，和自己的好兄弟管彦订了娃娃亲。
不想管彦英年早逝，他儿子将老爸埋葬在洛阳后，就随老妈回了临淄。
王砯见女婿都走了，就把女儿另嫁了他人。
效果管彦的弟弟找来了，问他怎么能随便就把女儿另嫁他人？
王砯说，我当初就是由于一小我私人在洛阳，家里亲戚都很远，才和管彦兄订了这门亲事。希望以后相互在洛阳有个照应。贤兄之子葬父于洛阳，就是说自己是洛阳人了。效果他葬父之后又去了临淄，我只能把女儿另嫁他人了。
管彦的弟弟说，我嫂子是齐人，回临淄也正常。