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2020年1月8日 ， 在美国拉斯维加斯消费电子展上 ， 人们从展会展板前走过
“我们要努力思考如何让新技术造福社会 ， 如何让新技术风险最小化 。 ”
《环球》杂志采访人员/吴美娜 张海鑫 彭茜
一部人类社会演进的历史 ， 同时也是一部权力博弈的历史 。 古今中外 ， 无数人为追寻自由、平等和无压迫的社会而奋斗 。 人机共生时代的来临 ， 为这种向往增添了更多遐想的维度 。
元宇宙 ， 这个时下极具撕裂性的话题 ， 再次炸开了人类关于“更趋平等还是更趋极化”的大辩论 。
苇草智酷创始合伙人段永朝认为 ， 在人工智能、大数据、脑机接口等“黑科技”越来越汇聚成一股强大合力的背景下出现的“元宇宙”概念 ， 可谓恰逢其时 ， 踩在了点上 ， 也天然蕴含着“正邪”两面性 。
【元宇宙，更平等还是更极化？】那么 ， “恰逢其时”的元宇宙 ， 究竟是一种趋向自由平等的乌托邦还是人类欲望的宣泄地？
“都不是 ， 而是兼而有之 。 ”在中南大学社会计算研究中心主任、教授吕鹏看来 ， 元宇宙促进了人的自由、平等 ， 使人类精神生活极大丰富 。 但是 ， 也必须通过相应社会治理 ， 确保元宇宙沿着符合人类共同价值、社会公序良俗的发展轨道行进 ， 防止其成为不加限制的人类欲望宣泄地 。
“从人与技术共生演化的历程看 ， 技术都带有某种乌托邦的影子 ， 数字技术更不例外 。 数字技术的一个重要特征是可编程 。 可编程、可计算 ， 将人们的现实世界 ， 纳入一个量化世界中 ， 且冥冥之中带入了伦理因素 。 因此 ， 乌托邦、欲望的宣泄 ， 可能在一段时间里兼而有之 。 但是 ， 这里有一个基本的把握 ， 即向善的可能性 ， 这是人类文明的基本脉络或主线 。 ”段永朝如是说 。
商务部中国电子商务产业园发展联盟（CECBC）区块链专委会副主任吴桐的观点与此相似 ， 他感慨 ， 现实世界确实比较内卷 ， 很多问题至今没有行之有效的解决路径 ， 人们对元宇宙抱有大同世界的理想 ， 但同时元宇宙也充满了人类欲望的宣泄 。 “有人的地方就是江湖 ， 就会有利益纷争 ， 人的欲望从来就是社会发展的核心驱动力之一 。 ”
他补充说 ， 元宇宙被很多人视为割韭菜的“新大陆” ， 被某些人视为为所欲为的“自由王国” ， 在经过原始发展阶段后 ， 也充斥着泡沫和不公 。 当前 ， 相关秩序和制度亟待建立 ， 以便打造一个属于所有用户的真正的元宇宙 。
“我们要努力思考如何让新技术造福社会 ， 如何让新技术风险最小化 。 ”中国人民大学哲学院教授刘永谋进一步指出 ， 元宇宙只是又一种新科技应用 ， 任何关于元宇宙极善或极恶的修辞学宣传 ， 都将被现实发展所证伪 。
想象力 ， 是多位受访专家高频次提到的一个词汇 。 “从哲学上说 ， 包括元宇宙在内 ， 所有的赛博空间都依靠人类的想象力而存在 。 没有想象力 ， 它就只是一堆物理元件 。 人类想象屏幕背后有一个空间 ， 能让自己沉浸其中 ， 但实际上并没有这么一个确定的物理空间 。 赛博空间越是能让人沉浸 ， 就越成熟、发达 ， 继而越能吸引人 。 照此逻辑 ， 在商业利益的驱动下 ， 感官满足和放纵就很可能成为新技术应用的着力点 。 此时 ， 元宇宙可能成为人类欲望的宣泄地 。 ”在刘永谋看来 ， 与其说人成为元宇宙的囚徒 ， 不如说人实质上成为自己感官欲望的囚徒 。 而这种情况正是元宇宙学术要批判的 ， 社会要警惕 ， 也是国家要治理的 。