中国风水学说传播的重要时期(风水学最早起源)

风水学的产生有证可靠是起源于原始社会，风水的历史发展在人类社会的发展的历程中也同样具有浓墨重彩的一笔。风水在不同的历史时期，也有不同的历史特点，本篇文章就为大家简单梳理一下风水在各个历史时期的发展情况。
一、应用雏形于原始人类时期
原始人类的生存以狩猎、捕鱼和野采为生，原始人类选择群聚的地方是要具备生存的基础条件的。后面人类由游猎转为群居，他们更是逐水草而居，择良地而栖。

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《墨子·辞过》有云：“古之民，未知为富室时，就陵阜而居，允而处。这里的陵阜，就是指河流的台阶区域，根据考古发现，远古人民的很多遗址都是在这样的地带。选择这样地带居住一是可以减少洪水的侵袭，二是容易获得水中的食物，这就是最原始的近水而居的原则。
另外根据考古发掘，远古时代很多的居所均是坐北朝南的。无论是远古时代的巢居还是后来的穴居大多遵循朝阳的原则，这就是远古人类遵循向阳而栖的原则。
无论是择水而居还是向阳而栖，这都是原始人类对风水利用的雏形——择优地而居
二、原始思想积累于商周时期
商周时期，已经出现了用龟卜来择居，在那时被称为卜宅或卜居。这些都是有殷墟出土的甲骨可以证明的，甲骨中有不少的与卜宅相关的记录。特别重视都城的选址及建设，这也是关系到国势盛衰的第一等事。

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最为出名的事件则是商朝末期盘庚迁都的故事，身为商代第十九个帝王，在商朝岌岌可危时，以占卜将都城从今天的山东曲阜附近迁都到今天的河南安阳附近。虽民声怨愤，但是后来民怨则无，后期商朝又兴盛了几百年。在商周时期，经过对选址建都择居地不断实践总结，逐渐有了一套简单的思想指导和实践方法，可以看作是风水原始思想积累的时期。

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三、思想与理论奠定于春秋战国时期
春秋战国时期是一个百家争鸣，百花齐放的思想大碰撞的时代。这个时期阴阳学说、五行学说、元气诸说与八卦学说十分盛行、蓬勃发展，在那个社会风水的概念逐渐得到世人的重视，也逐渐乐意用阴阳五行去解释问题。开始建立一种以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。
在《周礼》有这样的文字记载：“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”这就证明在春秋战国时期已出现对于相宅的较为朴素的行为与方法论，这也是土宜法最初的理论模型。

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春秋战国时期土宜法在择址和建都方面的应用逐渐深入，风水的思想与理论在这个时代奠定了一个比较坚实的基础。
四、理论与应用大发展酝酿于秦汉时期
秦汉时期差不多已经形成了较为完整的地脉观念，上至君王下至黎民都逐渐重视对坟墓的修建，逐渐开始形成坟墓的好坏会对后人前途有影响的认知。于此同时也认识到住宅对人的发展有影响，在这个时期出现了与坟墓和住宅有关的书籍，例如《葬历》、《移迁法》、《图宅术》、《堪舆金匮》、《宫宅地形》等。
在《尚书》中记载：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这就是看阳宅；《孝经》中记载：“卜其宅兆而厝之。”这就是指选阴宅，就是葬地，是用占卜的方法来择定地点。

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