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王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称 。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞 。
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王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等 。王维精通佛学，受禅宗影响很大 。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来 。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通 。与孟浩然合称“王孟” 。
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王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家 。因笃信佛教，又被称为“诗佛” 。公元701年，生于蒲州(今运城永济市) 。开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军 。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官 。此后半官半隐居 。
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安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱 。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞 。他才华早显，既是诗匠，又精禅理 。生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁 。”
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《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活 。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已 。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事 。”此时的王维俨然是一僧侣了 。与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人 。
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十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿 。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名 。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍 。”
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请来乐师演奏，果然分毫不差，根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点 。沈括精通音律，其言可信 。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的 。
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在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料 。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了 。这在诗人中是罕见的 。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏 。因此，二十一岁时就考中了进士 。
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