禪 ， 教我們先肯定生活 。 只有生活本身被肯定 ， 心智就會冷靜 ， 生起相當的警覺 。 而肯定生活的方法 ， 就是平常心 ， 也就是不要在生活上頭上安頭 。 唐朝景岑禪師答弟子問：何是平常心？禪師回答：要眠即眠 ， 要坐即坐 。 這個弟子不明白老師的意思 ， 于是說我不明白 ， 景岑禪師就告訴他：“熱則取涼 ， 寒則向火 。 ”景岑禪師對“平常心是道”已經說得很清楚 。 事實上 ， 平常心就是累了就休息 ， 餓了就要吃飯 。 而現代人就往往在累時不知休息 ， 餓時不記得好好去吃飯 。 平常生活所表現的食衣住行 ， 本來應該是喜悅的事 ， 但是往往因為心里另有所系 ， 以致不能夠享受真情趣而將一切變得勉強 。 當然 ， 工作之中也同樣有許多情趣 ， 但是又有幾多人能夠在工作中體驗到生命的美呢？

禪 ， 不是教我們逆來順受 ， 而是要求我們老老實實、適適當當去生活 ， 這樣才能夠體驗到真正的美和生活的喜悅；這樣才能夠使自己不被名利物欲的境界牽著走 ， 這樣才是自由 ， 才是有創造性 ， 是人生、生活的實現 。 《金剛經》說：“應無所住而生其心 。 ”無非是教人回歸生活 ， 而不要在生活之上加上絲毫的勉強和造作 。 在這個時候 ， 這個境界所發出來的心 ， 所發出來的智 ， 才是真心 。 在真心的貫注之下 ， 一切都會感到親切、自在 。 現代人每日的生活 ， 在繁忙的工作社會里面 ， 從早到晚 ， 都在競爭、挑戰 ， 以種種情緒生活 ， 這樣 ， 生活就被許多物欲、成見、情緒、妄念所盤踞 。 所以心理空間就變得狹隘 ， 使人有透不過氣的感覺 。 在這種情況之下 ， 煩悶和暴躁 ， 就自然是經常的反應了 。 所以現代人真的很需要開闊的心理和生活空間 。