第二，小说中的大部分人和事都是山东的和以山东之地发生的 。
第三，在上世纪的八十年代，一是有孙振业说唱的山东快板书《武松传》、二是单田芳老师的评书《武松》以及山东电视台拍摄的《水浒传》系列的diyi部电视剧《武松》等影响颇大，因此但凡看过或者是听说过的都会一直的认为武松就是山东人 。
小说《水浒全传》我看得较早，在小说中武松一直说自己是清河县人氏 。
在很早以前，我就在地图上搜寻青河县在什么位置，搜寻的结果是清河县在现今的河北省 。
这就出了一个疑问：既然武松口中的青河县在河北省，但大家为什么都说他是山东的呢？
因此这就出现了一个问题，我们是应该按小说中的故事原型去定义武松的家乡住址，还是按照历史的原型去定义武松的家乡住址？
先撇开小说的成分姑且不论，现在在浙江省的杭州地区就有一座武松墓 。
但墓碑的墓志铭上和小说中所说的武松有天壤之别，那么墓中的武松是不是就是《水浒全传》中的武松呢？
天下同名同姓者其实又何止武松一人，即便是墓中的主人也是叫武松，那也未必一定是小说《水浒全传》中的武松，而且我们今天的主题是以《水浒全传》中的武松为准则来说明他到底是山东人还是河北人 。
因此，就算是浙江杭州有座武松墓，但我们完全可以对此避而不谈，今天我们要定义的是小说《水浒全传》中的武松 。
如果依照广为流传的说法，武松应该是山东人 。
diyi，小说中的武松活动地点大部分是在山东，一是景阳冈打虎和狮子楼斗杀西门庆，二是二龙山聚义，三是归并梁山之后的主要活动地点也是在山东 。
第二，武松是山东人已经成为一个主流话题，即便是清河县属于现今的河北省管辖地带，但大家都情愿相信这是一个创作上的错误 。
第三，山东电视台以及评书演绎都带动了大家的情绪，没有人会怀疑他不是山东人 。
但是，愿望是好的，现实却是残酷的，我们不能完全依照大家的想象去定义一件事情，而是要根据剧中人物所说的地址进行剖析 。
现在我们中国在大部分地区都在不遗余力的大搞根据历史传说来建造所谓的旅游景点 。
比如，在山东省的郓城县有宋江武校，在阳谷县东南方向的张秋镇有景阳冈打虎旅游景点，还有县城内的狮子楼旅游景点等 。
而在河北省的清河县也不甘示弱，他们也根据小说中的故事搞了一个武松出生地的旅游景点 。
那么如果小说《水浒全传》中武松所说的清河县就是现在的河北清河的话，武松是“一位山东好汉”的说法是不是错误的呢？
其实未必！
在宋朝时期，山东一词的说法并不完全是指现今的山东省，大致说法有二：一是太行山以西叫做山西，而太行山以东叫做山东 。
二是一种说法是在崤山以东为山东，崤山以西为山西 。
这种说法较为广义，并不是严格意义上的现在行政区的划分 。
而且包括宋朝、元朝、明朝和清朝以及中华民国时期和现在的新中国，行政区的划分也是复杂多变的 。
比如古代管黄河以北地区叫河北，黄河以南叫做河南，如果按行政划分来说的话，岳飞的家乡汤阴应该是河南省，而根据地理位置来讲的话在古代应该属于河北 。
河南省的光山县以前属于湖北省，而现在则属于河南省 。
徐州在五十年代曾隶属山东省管辖，但现在则属于江苏省 。
大运河以东的临清市属于山东省，而以西则属于河北省，但是运河西岸的河北临西县则是在1964年才被划归为河北邢台的，他们都很怀念自己曾是山东人 。

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