余恕诚先生说：“深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘 。”（《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2013年，1181页）曹中孚先生也说：“秋雨濛濛，好像帘幕遮住了鳞次栉比的千家人家 。”（《古诗海》，上海古籍出版社，1992年，959页）二君同声相应，皆解作雨似帘幕 。而刘学锴先生则另辟蹊径，虽也看成是比喻，但却翻转其说，把本体看成喻体，把实写看成虚写，解释为：“深秋季节，天气转寒，宛溪两岸的人家都垂下了帘幕，看上去就像是千家都挂着一层雨帘 。”“诗人当是在深秋晚晴之时登水阁眺览，出句所谓‘千家雨’当非实写雨景，而是对千家帘幕低垂的一种借喻性描写 。”（《唐诗选注评鉴》，中州古籍出版社，2013年，2108页） 。
这两种诠解，说法虽异，思路实同 。浅见以为，从体物的角度来看，说雨似帘幕未尝不可，而反过来说帘幕似雨则他处或可，此处则断断不可 。因为千家帘幕材质不同，颜色非一，形制各异，不可能都是“春风十里扬州路”上的珠帘，岂可全都拟之于雨？而余、曹二君之说，看似形似，细思亦觉不妥 。从修辞造句的角度来看，上联用比，而下联不用，未免犯了偏枯之病，非善诗如小杜者所为 。观李白“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）、白居易“鸭头新绿水，雁齿小红桥”（《新春江次》）上下联皆比即可悟得 。故不论理解为雨似帘幕还是帘幕似雨，总觉得有郢书燕说之病 。
那么，帘幕和雨究竟有何关系呢？通过一番爬罗抉剔、忖度揣摩，钝根如我，良久方恍若有悟 。
我以为，要正确理解此句，须先明了古时帘幕到底悬于何处、其用维何 。
时贤于此似未免有以今度古之失 。周锡?先生《杜牧诗选》释“帘幕”为“窗帘帷幕之类的室内陈设”（广东人民出版社，1984年，69页），胡可先先生《杜牧诗选》亦然（中华书局，2005年，50页） 。显然二君都认为古时的帘幕和现代一样，是悬于室内的 。果真如此，那就和雨一无干系了 。大约职是之故，周君的笺注回避了“帘幕”，只是说：“千家万户都笼罩在空濛的秋雨中 。”胡君则干脆不置一词 。固然，古人室内自不乏此物，但此诗所咏却大不然，且观其他诗人的有关描述吧：
半卷寒檐幕，斜开暖阁门 。
——唐白居易《早寒》
窗外晓帘还自卷，柏烟兰露思晴空 。
——唐陆龟蒙《药名离合夏日即事三首》之三
寥寥缺月看将落，檐外霜华染罗幕 。
——唐陆龟蒙《齐梁怨别》
寒影堕高檐，钩垂一面帘 。
——宋孙光宪《菩萨蛮》
已任风檐下帘幕，却随烟艇过潇湘 。
——宋张维《归燕》
月生檐外见帘影，风下城头闻角声 。
——宋陆游《饮伯山家因留宿》
元人《江天楼阁图》局部（图一）
清舒位《瓶笙馆修箫谱·樊姬拥髻》插图（图二）
原来古人的帘幕是挂在窗外檐下的！除了文字以外，流传下来的图画也可为证（见图一、图二） 。何以会如此呢？这是因为，我国居室的窗子，在用玻璃镶嵌之前，长期以来是用纸糊或纱蒙的，直至近代都基本如此 。宋代出现了半透明的明瓦窗，亦称蛎窗、珧窗、蠡壳窗等，但也属少数富贵人家采用 。清代始出现玻璃窗，但也是稀罕之物，观《红楼梦》中仅怡红院有之，连潇湘馆都是用纱糊窗（见该书第四十九、四十两回），即可见一斑 。纸窗和纱窗经不起雨雪的侵袭，需要外施帘幕加以保护 。贺铸词云：“笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱 。”（《减字浣溪沙十五首》之十五）即点明其用 。直至玻璃窗普及后 。帘幕才“退居二线”，悬于窗内 。

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