2、旗杆：这是因为建祠堂规制有一条：宗族中有四品以上官位的，才允许在祠堂门前竖立高大的旗杆 。民国后改制，为百岁老人或为在海外经商、发家致富后对家乡祖国作出显著贡献者的表彰 。所以有些名门望族祠堂大门前设有旗杆 。
3、牌坊：多为表示对先人的纪念，颂扬之情而立于祠庙大门前方的建筑物 。牌坊是品德高尚，地位尊贵的象征，牌坊上的雕刻越精美就越显示出先人的高洁和后世的虔诚 。牌坊有表彰政绩的，有旌表节义的 。从材料上看有石牌坊、木牌坊 。
4、牌坊正前方还筑有泮池，泮池即水池 。是采用过去学宫中礼仪性的设施，暗中希望自己家族有更多的子孙“进学”“入泮”成为科举人才；另一方面，民间还认为水池是“聚财”的象征，同时有实际意义就是消防灭火 。
5、匾额和柱楹：匾额与柱楹是祠堂建筑的点睛之处，语言简练，寓意深长，文采激扬，趣意盎然，特别是名人题写的匾额、柱楹尤为珍贵 。
如《四库全书》中辑录的河东薛瑄祠堂名人柱楹抄录如下：
一、上联：承祀义而竭，下联：精意钦崇无已 。
二、上联：拱遗像而仰，下联：德辉景慕胡忘 。
三、上联：文章羽翼六经高风，下联：出班马韩欧之格 。
四、上联：道义浑论三代亢气，下联：回关闽濂洛之波 。
五、上联：河汾鈡秀真儒，乃出义文周孔之绪端不坠，下联：洙泗衍淑正学，以传濂洛关闽之命脉常存 。
在漫长历史的更迭与变乱中，古建筑已所剩无多，祠堂更是支离零落 。今天我们相逢盛世，富裕家族可以建筑祠堂，这是传统文化薪火相传之举，祠堂建筑要尽可能地保留原来结构、外观、空间、装饰、装修及布局的原汁原味 。真正做到继承祠堂建筑原有的建筑特征和特色 。
如今祠堂成了家族心灵的驿站 。给人以特殊的关切和滋润，慰藉，给人以安全和安定感觉；祠堂里供奉着历代祖先的神位，罗列代代显赫功名，是纪念堂；堂中天地悠悠，堂里香灯永续；堂中上下交融，堂里古今一体；庭、堂之间的台阶每一级都踏出整个家族的宗教和历史的感情，每一炷清香都隐隐熏出整个族群的期盼 。

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