《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文 。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟 。

【原文】
水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊 。自李唐来，世人甚爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。噫！菊之爱，陶后鲜有闻 。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
【译文】
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多 。晋代的陶渊明只喜爱菊花 。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹 。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳 。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中 。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊 。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子 。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了 。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
【注释】
甚：很，十分 。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理 。
之：的 。
可爱：值得怜爱 。
者：花 。
甚：很，非常 。
蕃：多 。
自：自从 。
李唐：指唐朝 。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐” 。
独：只，仅仅 。
之：主谓之间取消句子独立性 。
出：长出 。
淤（yū）泥：污泥 。
染：沾染（污秽） 。
濯（zhuó）：洗涤 。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水
妖：美丽而不端庄 。
通：贯通；通透 。
直：挺立的样子 。
中通外直：（它的茎）内空外直 。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅 。
益：更加 。
清：清芬 。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里 。亭亭：耸立的样子 。
植：树立 。
可：只能 。
亵玩:玩弄 。
亵（xiè）：亲近而不庄重 。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词 。
谓：认为 。
隐逸者：指隐居的人 。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
盛：广 。
君子：指道德品质高尚的人 。
者：……的人或物 。随着前面的名词而变化 。
噫：感叹词，相当于现在的”唉” 。
菊之爱：对于菊花的喜爱 。之：语气助词，的 。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜（xiǎn）：少 。
闻：听说 。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧 。
宜乎：当然（应该） 。
宜：当 。
众：众多 。
【文言知识】
?生字
予(yú) 濯(zhuó) 涟（lián） 亵(xiè） 鲜（xiǎn） 蕃（fán)
作品断句
水陆草木之/花，可爱者/甚蕃 。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉 。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也 。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣 。

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