墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败 。弟子曰：“先生之巧，至能使木鸢飞 。”墨子曰：“吾不如为车輗者巧也 。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数 。今我为鸢，三年成，蜚一日而败 。”惠子闻之曰：“墨子大巧，巧为輗，拙为鸢 。”
宋王与齐仇也，筑武宫，讴癸倡，行者止观，筑者不倦 。王闻，召而赐之 。对曰：“臣师射稽之讴又贤于癸 。”王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦 。王曰：“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美，何也？”对曰：“王试度其功 。”癸四板，射稽八板；擿其坚，癸五寸，射稽二寸 。
夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也 。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也 。
说二
宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之 。燕王因以三乘养之 。右御冶工言王曰：“臣闻人主无十日不燕之斋 。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期 。凡刻削者，以其所以削必小 。今臣冶人也，无以为之削，此不然物也 。王必察之 。”王因囚而问之，果妄，乃杀之 。冶人又谓王曰：“计无度量，言谈之士多棘刺之说也 。”
一曰：燕王征巧术之人，卫人诸以棘刺之端为母猴 。燕王说之，养之以五乘之奉 。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴 。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也 。”燕王因养卫人，不能观其母猴 。郑有台下之冶者谓燕王曰：“臣为削者也 。诸微物必以削削之，而所削必大于削 。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端 。王试观客之削，能与不能可知也 。”王曰：“善 。”谓卫人曰：“客为棘刺之？”曰：“以削 。”王曰：“吾欲观见之 。”客曰：“臣请之舍取之 。”因逃 。
兒说，宋人，善辩者也，持“白马非马也“服齐稷下之辩者 。乘白马而过关，则顾白马之赋 。故籍之虚辞则能胜一国，考实按形不能谩于一人 。
夫新砥砺杀矢，彀弩而射，虽冥而妄发，其端未尝不中秋毫也，然而莫能复其处，不可谓善射，无常仪的也；设五寸之的，引十步之远，非羿、逄蒙不能必全者，有常仪的也；有度难而无度易也 。有常仪的，则羿、逄蒙以五寸为巧；无常仪的，则以妄发而中秋毫为拙 。故无度而应之，则辩士繁说；设度而持之，虽知者犹畏失也，不敢妄言 。今人主听说不应之以度，而说其辩，不度以功，誉其行而不入关 。此人主所以长欺，而说者所以长养也 。
客有教燕王为不死之道者，王使人学之，所使学者未及学而客死 。王大怒，诛之 。王不知客之欺己，而诛学者之晚也 。夫信不然之物而诛无罪之臣，不察之患也 。且人所急无如其身，不能自使其无死，安能使王长生哉？
郑人有相与争年者 。一人曰：“吾与尧同年 。”其一人曰：“我与黄帝之兄同年 。”讼此而不决，以后息者为胜耳 。
客有为周君画筴者，三年而成 。君观之，与髹筴者同状 。周君大怒 。画筴者曰：“筑十版之墙，凿八尺之牖，而以日始出时加之其上而观 。”周君为之，望见其状，尽成龙蛇禽兽车马，万物状备具 。周君大悦 。此筴之功非不微难也，然其用与素髹筴同 。
客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难 。”“孰易者？”曰：“鬼魅最易 。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难 。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也 。
齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：“谷闻先生之义，不恃仰人而食，今谷有巨瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之 。”仲曰：“夫瓠所贵者，谓其可以盛也 。今厚而无窍，则不可以剖以盛物；而任重如坚石，则不可以剖而以斟 。吾无以瓠为也 。”曰：“然，谷将弃之 。”今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦坚瓠之类也 。

• 齐景公游少海阅读答案 齐景公游少海文言文翻译
• 孔子见齐景公道理 孔子见齐景公原文及翻译
• 晏子春秋全文翻译注释 晏子谏齐景公文言文翻译及注释
• 晏子谏杀烛邹阅读答案 晏子谏杀烛邹文言文翻译
• 晏子谏杀烛邹的原文和翻译 晏子谏杀烛邹文言文翻译
• 晏子谏景公翻译