郑简公谓子产曰：“国小，迫于荆、晋之间 。今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞 。”子产曰：“臣闭其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也 。君其勿忧 。”是以没简公身无患 。
一曰：子产相郑，简公谓子产曰：“饮酒不乐也 。俎豆不大，钟鼓竽瑟不鸣，寡人之事不一，国家不定，百姓不治，耕战不辑睦，亦子之罪 。子有职，寡人亦有职，各守其职 。”子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣廕于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反 。三年不变，民无饥也 。
宋襄公与楚人战于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及济，右司马购强趋而谏曰：“楚人众而宋人寡，请使楚人半涉，未成列而击之，必败 。”襄公曰：“寡人闻君子曰：’不重伤，不擒二毛，不推人于险，不迫人于厄 。不鼓不成列 。’今楚未济而击之，害义 。请使楚人毕涉成阵而后鼓士进之 。”右司马曰：“君不爱宋民，腹心不完，特为义耳 。”公曰：“不反列，且行法 。”右司马反列，楚人已成列撰阵矣，公乃鼓之 。宋人大败，公伤股，三日而死 。此乃慕自亲仁义之祸 。夫必恃人主之自躬亲而后民听从，是则将令人主耕以为上，服战雁行也民乃肯耕战，则人主不泰危乎！而人臣不泰安乎！
齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之 。”景公遽起，传骑又至 。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之 。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御；可数百步，以马为不进，尽释车而走 。以且烦之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也 。
魏昭王欲与官事，谓孟尝君曰：“寡人欲与官事 。”君曰：“王欲与官事，则何不试习读法？”昭王读法十余简而睡卧矣 。王曰：“寡人不能读此法 。”夫不躬亲其势柄，而欲为人臣所宜为者也，睡不亦宜乎 。
孔子曰：“为人君者犹盂也，民犹水也 。盂方水方，盂圜水圜 。”
邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵 。邹君患之，问左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以贵 。”君因先自断其缨而出，国中皆不服缨 。君不能下令为百姓服度以禁之，乃断缨出以示先民，是先戮以莅民也 。
叔向赋猎，功多者受多，功少者受少 。
韩昭侯谓申子曰：“法度甚不易行也 。”申子曰：“法者，见功而与赏，因能而受官 。今君设法度而听左右之请，此所以难行也 。”昭侯曰：“吾自今以来，知行法矣，寡人奚听矣 。”一日，申子请仕其从兄官 。昭侯曰：“非所学于子也 。听子之谒，败子之道乎？亡其用子之谒 。”申子辟舍请罪 。
说六
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日 。至原十日，而原不下，击金而退，罢兵而去 。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣 。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之 。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也 。得原失信，吾不为也 。”遂罢兵而去 。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公 。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公 。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也 。”
文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信 。”公曰：“安信？”曰：“信名，信事，信义 。信名则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事则不失天时，百姓不逾；信义则近亲劝勉，而远者归之矣 。”
吴起出，遇故人而止之食 。故人曰：“诺“期返而食 。”吴子曰：“待公而食 。”故人<至暮>不来，起不食而待之 。明日早，令人求故人 。故人来，方与之食 。
魏文侯与虞人期猎 。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可以风疾之故而失信，吾不为也 。”遂自驱车往，犯风而罢虞人 。

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