【译文】
宋孝宗乾道四年，人民缺乏粮食，朱熹求救于州府，借到常平米六百石来施救，夏天从社里的谷仓借米粮，冬天加利息偿还 。歉收时免除一半利息，大饥荒时利息全免 。十四年后，六百石米全数还给州府，尚有储米三千一百石，做为社仓，不再收利息 。所以虽然遭到歉收，人民也不担心缺乏粮食 。孝宗于是下诏，使朱熹的社仓法在各路推行 。
［冯评译文］
陆象山（名九渊）说：
“社仓固然是为农民的利益着想，然而要常年丰收，这种制度才可保持长久，如果不是可常年丰收的田地，一遇到歉收，则社仓的米只有借出而没有收入，来年播种时缺少种子，仍然没有办法施救 。不如同时设立一个平籴仓，丰收时买入米粮，防止价贱伤农的祸害；歉收时出售米粮，以防止富家屯积粮食，抬高价格来获取暴利 。把买进来的米粮分存两个仓库，其中一个仓库的存粮保留起来，不随便使用，以为歉收的年头所用，用这种方法来替代动辄匮乏的社会，显然比较实用 。”
顺从人民的方便，是社仓法；强制人民听从的，则是青苗法 。是因为前者主张利民，后者主张利国的缘故 。
当今官吏积存谷物的方法，也是社仓的遗训 。然而所积的只是纸上的空言，一半已被负责官吏据为己有，一半变成朝廷非正常调用的钱粮来源 。一碰到荒年歉收，除了摇头叹息，一点办法也没有，还不如不要设置，单纯地把谷物留在民间的好 。唉！
何良俊（明，松江 华亭人，字元朗）《四友斋丛说》说：
“当今地方首长的真正德政，当务之急是将各项赃款及罚银，督促各府县隶全数购买谷物 。犯徒刑、流放以下的罪犯，准他们用谷物来赎罪 。大致上大县每年要买谷一万石，小县要买五千石 。两直隶巡抚之下有一百个县，则每年就有七十多万石谷物 。累积三年之后，就有两百多万石了 。如果遇到一个县有水旱灾，就向无灾害的县通融借贷，来年丰收补还，则各地百姓就免于流离逃难，而朝廷对那些供应政府财政支出的重点税收地区，也永远不需忧心荒年歉收的问题 。最大的德政，没有比这样更好了 。”
３２３、程颢
【原文】
河东路财赋不充，官有科买，则物价腾踊，岁为民患 。明道先生度所需，使富家预备，定其价而出之 。富室不失息，而乡民所费比旧不过十之二三 。民税粟常移近边，载往则道远，就籴则价高 。先生择富民之可任者，预使购粟边郡，所费大省 。用富民而不扰，是大经济，亦由廉惠实心，素孚于民故 。不然，令未行而谤已崩矣 。
【译文】
宋朝时，由于河东路的税收不够充裕，政府课征货物税，却使得物价上涨，成为人民的沉重负担 。明道先生程颢于是仔细算出政府所预定课征的粮食数量，由地方上有存粮的富强人家定价出售给地方政府 。如此一来，富者不损失正常的利润，而乡民的花费一下子降到原来的十分之二、三 。
百姓的贡赋常常必须转运到边境，做为防御军队的军粮，专程运送过去路程太遥远，临时就地买粮食又会刺激价格上涨 。明道先生于是选用信任的富民，预先在边郡购买粮食，节省了很大的花费 。
［冯评译文］
任用富民而不过分剥削他们，实在是最佳的经世安民的方法，然而这也由于程明道廉洁爱民的心，一向受人民信任的缘故 。不然政令尚未实施，而流言已满天飞了 。
３２４、周忱
【原文】
周文襄公巡抚江 南，时苏州逋税七百九十万石 。公阅牒大异，询父老，皆言吴中豪富有力者不出耗，并赋之贫民，贫民不能支，尽流徙 。公创为平米，官田民田并加耗 。苏税额二百九十余万石 。公与知府况钟曲算，疏减八十余万 。旧例不得团 局收粮，公令县立便民仓水次，每乡图里推富有力一人，名粮长，收本乡图里夏秋两税，加耗不过十一 。又于粮长中差力产厚薄为押运，视远近劳逸为上下，酌量支拨，京、通正米一石支三，临清、淮安、南京等仓以次定支，为舟樯剥转诸费 。填出销入，支拨羡余，各存积县仓、号“余米” 。米有余，减耗，次年十六征，又次年十五，更有羡 。

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