唐代诗人王昌龄在《诗格》中写道：“诗有三境，一曰物境，二曰情境，三曰意境”，尤为指出意境“亦张之于意，而思之于心，则得其真矣” 。而玉山雅集正是对“真”的极致阐释，玉山草堂更加阐释了这种园林应有自然特征和雕琢方式，这种园林更加注重融入与景象的修饰 。


如果说江南园林是士大夫造园，那么草堂或者乡野园林的做法更加注重对大自然的修饰和布景 。诚如陶渊明所写：“采菊东篱下，悠然见南山 。”所谓悠然见南山，正是对如何布景的最好诠释 。

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“玉山佳处之读书舍恢复”


草顶木柱、溪上小室、简朴内敛、华而不奢正是对草堂的真实写照，这些文人更加在意山水田园的和谐，而可以用最为自然的材料，最为朴实的建筑形态，实现一个温暖而不简陋的家，然后自乐其中，忘记尘世间的烦恼复杂，置身于诗词歌赋的创作 。

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利用空间意境改造的小桃源规划



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草堂，或者说乡野园林，代表了中国文人对大自然最为原真的价值观，最朴素的建造态度，是基于田园生活的思考与创造 。这种创造不是放任，依旧需要大量的财力和文人情怀，将原本的荒芜变成和谐的景致，将简单的山水草木变成诗与梦想 。



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乡野与建筑融合

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从田园延伸到建筑


【玉山三和园还是状元府好 玉山息园风水】END


策划丨崔曙平 何培根
审核丨曹云华 崔曙平 何培根
撰稿丨郭海鞍
编辑丨李菲
校对丨徐红云


【本文配图均由作者本人提供 。】

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