周灭商 ， 彻底改变了以上政权制度 ， 建立父权社会 ， 孔子又对之理论化（所谓的文王演易、孔子演易即对代表王权的易进行修改） ， 国家图腾由凤凰变为龙 ， 国家权力并对母系氏族社会的历史进行了系统性的篡改和伪造 ， 这是周以后的国家档案没有相关记载的原因 。如果不是因为甲骨文的发现 ， 我们至今都无法知道商的历史 。要了解夏、虞等更久远的历史 ， 需要中国历史和考古学界要有更高的格局和更广阔的视野以及更严谨的态度 。
（经过考虑有必要进行说明 ， 上文不是为了去试图评价父权社会和母系氏族社会的优劣 ， 更不是标新立异 ， 仅仅是想让大家换个角度去思考自己的历史 ， 对现在的社会产生一种新的态度 。）
司马迁写史记时 ， 刚经过秦始皇烧非秦记的史书 ， 文献较少 。记录虞夏商三代及以前的古书三坟五典八索九丘的文献在西周灭亡时可能大部分丢失 ， 东周时的图书馆馆长老子阅读过但没传下来 ， 传给孔子一部分 ， 孔子根据他的价值观对文献做了删减 ， 编辑为五经六艺等 。史书的尚书 ， 制度的礼记都是李斯烧书的重点 ， 藏书的是要坐牢的 ， 故基本亡佚 。司马迁时代汉武帝尊儒 ， 一些史书用各种方法恢复 ， 遗留于孔家墙壁发现后 ， 尚书恢复了一部分 ， 但是是古文字 ， 孔安国翻译 ， 司马迁向孔安国求教 ， 史记五帝夏商周的历史大多来自尚书 ， 而尚书记录的主要是帝王的言誓诰等 ， 经孔子一编 ， 没用的也丢了 。司马迁从其它文献和传说中鉴别采录 ， 失去的历史就多了去 。还好的是 ， 易经诗经没烧 ， 但都是孔子编辑过 ， 三千诗留了三百 。史记的材料确实有限 ， 没有妇好的故事 ， 不奇怪 ， 绝大多少帝王也就有个名字 。孔子保留下的 ， 向弟子传授的是三皇五帝禹汤文武周公的仁政言行 ， 一般人都轮不到 。甲骨文是商记录卜噬的文献 ， 周灭商后没有继承 ， 就算继承了 ， 到秦始皇时代也没了 ， 孔子的著作五经六艺大都亡佚了 ， 因其学生弟子延续不断 ， 才保留下不少历史 ， 没有儒家的历史真不知啥样 。自汉五帝尊儒 ， 文化历史才受到国家重视 ， 才有幸五千年连绵不绝 。和西方哪胡编吹牛伪造相比 ， 我们已经很幸运了 。
妇好 ， 这个神奇的女子 ， 是公元前1250-1192年在位的商王武丁的妻子 。
著名的史学家司马迁 ， 公元前145年出生 ， 生活在汉武帝时期 。
这中间相差了很长的时间 。
有多长呢？就相当于现在看到这篇文章的人 ， 去了解一个一千一百余年前的人 。
现在让你说出一个五代十国时期一个皇后的故事 ， 恐怕也不好说的吧 。
在距今又两千余年前的一个人 ， 去讲这个人前面一千余年的一个人 ， 更是难上加难了！
在孔子生活的春秋时期 ， 夏商两代的文献资料保存下来的就比较少了 。孔子也只能感叹“文献不足”而不能言夏礼与殷礼 。
司马迁《史记》的主要材料来源有哪些呢？
主要有两个方面：
一是汉代国家所藏图籍 。司马迁继承其父司马谈的太史令一职 ， 掌管汉廷的天文历法和皇家图籍 ， 正是这些资料 ， 组成了《史记》的主体 ， 十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书 ， 凡百三十篇 。

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