二是司马迁亲自考察风俗 ， 采集传说所得资料 。司马迁二十岁时 ， 就从京师长安南下游历 ， 足迹中原地区远及和江淮流域 ， 正如其所言：“余至江南 ， 观其行事 ， 问其长老” 。之后又任郎中一职 ， 作为汉武帝的侍卫和扈从 ， 屡次随驾西巡 ， 还曾出使巴蜀等地 。这是《史记》的另一部分重要史料来源 。正因为如此 ， 《史记》中能有《货殖列传》、《游侠列传》等不朽篇章 。
由于时代久远 ， 府库藏书和民间传说均没有关于妇好的记载 ， 或者有关于妇好的史料记载和传闻 ， 但是并未让太史公得知 ， 又或太史公有所耳闻目见 ， 但并不确定其真伪 ， 故并未收入《史记》一书 。
司马迁《史记》书影
作为中国历史上第一部记传体通史的《史记》 ， 记载了上至黄帝 ， 下至汉武帝三千余年的史事 ， 挂一漏万也是无可苛责的 。
关于夏商周三代的历史 ， 文献记载很少 ， 只有依靠考古发掘 ， 于甲骨金文中了解那段遥远的历史了 。像妇好这样的历史人物 ， 就是因为20世纪安阳妇好墓的发掘 ， 而被世人所知的 。
安阳妇好墓
周朝没有继承殷商的文化和历史 。最近在周公庙遗址出土一些甲骨 ， 周公旦当时有意学习殷商的龟甲占卜术 ， 俘虏殷商的贞人做了尝试 ， 但是坚持时间不长就废弃了 。周公旦第二次东征 ， 打败他两个兄弟联合殷商后裔造反 。之后大事挖掘殷商祖坟 ， 取得的青铜器、玉器流传到春秋战国 。大部分青铜器可能被当废铜被融化再铸造其他礼器、武器了 。其中挖掘出的甲骨都散落地表土层 ， 没有人拿去研究 ， 这也是为什么小屯村民耕地时能够捡到龙骨 。妇好墓在宫殿区地下 ， 没有坟头标志 ， 宫殿的浮财被洗劫一空也没深挖得以幸免 。出土挖掘发现一个窖藏甲骨坑 ， 因为它不是坟墓没有坟头标志 ， 也没有“值钱”的东西 ， 所以幸免于难 。当时周是否知道一些殷商的历史？一些知道 。当时的甲骨文不是用来记录历史或日常事务的 ， 它是专门用来与神沟通的神器 ， 会使用甲骨文的人数可能非常有限 。当时周是没文化的 ， 自然不知道文字的重要性 。
甲骨文的发现 ， 不过一百来年的时间 ， 此后 ， 才有专家在记载中发现妇好这个人物 。
《史记》成书于西汉 ， 距殷商已逾千年 ， 对于上古的记述 ， 司马老先生估计也多据口传 ， 想来历史依据并不多 ， 所以《史记》中遗漏或错误的应该并不少 。
随着文物的不断出土 ， 考古的不断发展 ， 历史也在不断修正中 。
尽量还原真实的历史 ， 是我辈的责任 ， 也是为了给后代一个交待 。
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