您真正懂得墙上挂“上善若水”的含义吗?( 四 )


孔子想揭示道是啥,终于立威入杀伐 。
因此,庄子入逍遥不入人群组织内,老子尚柔且以柔克钢,孔子尚礼而用秩序 。
从而形成,冷眼观世间百态而入,避实就虚式的绕行,依靠上司惩治下司 。此三大处世法则 。
这是用术揭道仅近法的现象 。即道法术,只能接近法的层面,窥不见道的 。
但,老子被崇为道家鼻祖,也有因:
老子示例用到了水 。
水分三态:固态.液态.汽态 。
固态,坚如钢,碎而不曲弯,钢性突显 。宁可玉碎不瓦全,由此而来 。现知冰川削山 。
液态,遇硬而绕,遇高以取低,遇虚而入,遇实而避 。保全自身,知难而退,终水滴石穿 。柔胜钢强 。
汽态,这是道揭示所在,汽腾升取向上势头,液下钻取向下势头,势的取向趋向是道 。
上善,即最佳之善 。
若水,如同水 。
上善若水就是最佳的善如同水一样 。
水,脏了自己洗净它物,而后又可自洁净;又润一切物供物滋生生长成长;用者自取,不用者自弃,随意,无怨无悔,顺流而逝(老子述柔);少则化的无影无踪(庄子述不入群),多而聚合成川成湖成河成江海(孔子述入群),静平坦坦无高无低,狂如山崩势无挡,摧毁一切,无可抗衡者 。
水的汽化以升天,升发时成风云,云凝成水,又降返升发处的大地上,循环往复以至无穷,此是道的运行 。
有来无往,非礼也,非礼就是道不运行(孔子述礼),即不能达循环往复态 。
这就是,道为势头,势头入循环往复态,就是道在运行了,从而用水比喻形容的示例善 。
事实上水洁净它物后,自身成混沌,自己再清净洁净时,就成两仪,即清者上升,浊者下降,从而构成阴阳 。
再往下解说入八卦解释中,此处不述 。
【您真正懂得墙上挂“上善若水”的含义吗?】悟空问看后咱也在其上留上点啥 。


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