《西游记》里的人参果和水果摊上卖的人参果为啥差了那么多？ _经验常识

一个是传说，一个是现实。你相信现实中的呢？还是传说中的？快醒醒吧！
第一，因为《西游记》里面的人参果是“西游记”里的人参果，水果摊里的人参果还俗了。
第二，水果摊里的人参果是孙悟空把天上的人参果打碎而成的，沾染了水果摊小摊贩的市侩气。
大家好，我是恒实，我来回答：西游记里的人参果为什么和水果摊上的卖的人参果参别那么大呢？这个问题恒实暂且不说，我“恶人先告状”，先反问三个问题先：
三国里的吕布使方天画戟那么厉害，为什么到了水浒传中吕方、郭盛却只属于二流货色？

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骑着青牛的太上老君那么厉害，为什么同样骑着青牛的农夫神通却又那么逊呢？

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诗仙李白写的诗那么的回肠荡气，为什么酒仙刘伶却写不出同样水准的诗作呢？
其实这三个问题，与西游记人参果和水果摊上卖的人参果差距那么大有异曲同工之妙！因为它们不在同一个时代、不在同一个层位、不在同一个邻域，也就造成了此某某非彼某某的尴尬局面！归根结底就是二者根本就没有可比性！

一分价钱一分货，汲取将近万年的日月精货才得的人参果，怎么可能与几十天便成熟售卖的人参果相较高低呢？虽说质量上西游记中的人参果领先一筹，但每个凡人都可以消费起的伟大理想，愣是让水果摊贩卖的人参果给做到了！

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尺有所短，寸有所长。二种人参果各有各的长处,也各有各的短处。但彼此都有可取之处,因为这个世间没有一个事物全是优点,也没有一个事物全是缺点。观看的角度不同，看到的答案也各有千秋！
《西游记》中对于人参果的描述:
盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果” 。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
从描述中我们可以看出，“人参果”的主要特征有两个，一是它取名叫“人参果”而不是“当归果”、“枸杞果”；二是它的形状非常特殊，它不是少年，也不是成年的壮汉，更不是老年人，而是一个出生未满三天的婴儿形状。所以分析人参果也要从这两个方面入手。
为什么叫“人参果”？
从现西方代科学的角度，人参的实际作用一直存在很大的争议，美国药典一度将人参列入，但是在1880年将它删除，美国国家药典也在1937年将它删去。目前西洋参原产地的医学权威机构——美国医学联合会和加拿大医学联合会都不承认人参的医学价值，西方的医药界基本上不认可人参的药用价值，他们认为人参对人体的医疗、保健作用只是中国人的想象。
中国人对人参的确有一种特殊情结，在中国最早的药典《神农本草经》中，首次将人参列入药用，在此后的一千多年里，人参虽可入药，但是地位并不尊崇，基本上被当做保健品使用。人参受到古人追捧甚至崇拜是从明代开始的，它几乎在突然之间就具有了“百草之王”和“众药之首”的无上地位。李时珍在《本草纲目》中收录了他的父亲李延文撰写的《人参传》，首次对人参做了详细的论述，按李时珍的说法，人参几乎就是一种包治百病的神药，能治疗男女一切虚症。人参因此身价百倍，在中原地区很快就被挖绝了种，只在东北的深山老林里才能找到，以至于人们一提起人参就以为是东北长白山特产，其实在古代山西上党的人参才是人参中的佳品。清朝以后直到现在，人们对人参的狂热追捧有增无减，现代野生人参已经濒临绝灭，国家已经将野生人参列为一级保护植物。

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