而“量子纠缠”岂止科学所说的两点之间的纠缠啊！一即一切，一动一切皆动，无不“纠缠” 。“田”虽代表世俗红尘，但“十”字为心，其中却蕴藏着“光明”，唯德可知、唯光明之心者可见 。如同“卍”字符代表光明，隐藏于古代佛陀、圣贤心中，他们当年身在红尘，以心之光明、智慧引领世人心，但又几人信、几人懂呢？鬼字“田”上一撇为阳，如大光明照射红尘，如翘首期盼“红尘”回归本源 。居于人所在之“田”，其上是阳即为天，其下是阴即为地 。
人所处之“田”是阴和阳、天和地连接、同在之处 。红尘中“人”的神奇就在于，本来阴阳犹如家用电器和高压电，永远不可能连接在一起，但却可以同处于“人体” 。从肉身人体说，对称分属阴阳，同时，五脏六腑中五脏为阴、六腑为阳，气血双雄中血为阴，气为阳等等 。体内阴阳之气，以心为和，心为德气为阳，心无德气便阴，还可相互转换 。人体这种阴阳并存的特性，既可以使人与阴同在，又可与阳相通 。既能替阳通阴，传达天意，替天行道，又可以引领“阴”提升境界，提升能量频率，实现“阳升”，甚至回归本源必 。所以，观字形，“人”从“鬼”中来，“人”穿越“鬼”而成为从地到天红尘“道”，上通天、可为阳，下入地、可为阴，正是“鬼”、“魂”的以阴还阳之路 。
“人”如此重要，所以人身难得 。“鬼”为“魂”不可缺，因为无灵无魂皆不为生 。下边的“儿”是从“鬼”中之“田”滑落出离，失去红尘的肉身 。为何下滑坠落？因为带着“厶”（私） 。由于此生红尘未破迷开悟，心中带着执迷和贪私而坠落为阴 。一个“鬼”字，涵盖了从天到人、阳之与人，从人到地、人之与阴，人可升天为阳，亦可落地为阴的过程；人是天地、阴阳的连接 。
一个“鬼”字告诉我们，身在红尘耕田地，心则仰望向源头，心是光明，皆亮处，归入本源方故乡 。一个“鬼”字诠释了魂之所来，“人”之所生，阴、阳之所成，魂之所归也 。读懂“鬼”字知大道，一切在你心里，前尘往事鬼皆知，处处都为点醒你 。
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节 。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日 。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗 。
农历正月十五日汉族称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人 。中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日 。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成 。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪 。
七月十五上坟扫墓，祭拜祖先 。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人 。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动 。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一 。
中元节起源：按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜 。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂 。

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