历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动,如祭诸神祭先祖,写门对挂春联,书写福字、舞龙灯 。
民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动 。
中国古代元旦饮食丰富多彩,《荆楚岁时记》的记述就是集中体现 。
南朝时荆楚元旦拜贺毕,接着是进椒柏酒,饮桃汤,进屠苏酒、胶牙饧(táng)、五辛盘 。进敷于散,服却鬼丸,各吃一个鸡蛋 。其中有桃汤饮料、食品,还有药物,一应俱全,各有其特殊含义 。
不知道提问者是不是知道这么个历史,古代元旦就是春节
“元”有“始,开端”之意
“旦本"意是天亮,也即“早晨”后衍生含义有“一日之始” 。
两字合一,即指新年第一天
辛亥革命成功后,民国政府决定采用公历,而将公历一月一日成为元旦,而将原来的农历第一天则改称为“春节” 。
中国自古就有新朝代通过“改历法,重定首月”以宣誓政权更替,新时代的到来传统 。民国也曾经想过这样要求人们过元旦,而不过春节,尤其是公职人员则是曾严令只过行元旦 。

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然而“改元从定首月”自汉朝之后,就没有实行过改历法,从定一年之始的事了 。农历新年的习俗已经不能因为行政手段而发生改变 。因此出现了人们只过农历新年,不过公历新年的情况 。
元旦脱离了传统含义意,只保留了其名词含义新年第一天,
而新出现的春节,则继承了传统的过元旦所有传统习俗 。
春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年是一般操做 。
各地又有有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春,也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等丰富多彩,富有地域色彩的传统习俗 。

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“元旦”的“元”,指开始,是初始的意思,凡数之也始称为“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太阳,下面的“一”代表地平线 。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起,象征开始 。元旦合称即是“初始的日子” 。
“元旦” 一词系中国“土产” ,已经沿用4000多年 。最早出现于《晋书》 。中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦,汉武帝始为农历1月1日,并延用 。古代的元旦日期不固定,通常以农历正月初一为“元旦” 。
关于元旦还有个传说 。在4000多年前远古的尧舜盛世之时,尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事,很受广大百姓爱戴,但因其子无才不太成器,他没把“天子”的皇位传给自己的儿子,而是传给了品德才能兼备的舜 。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好,待我死后也可安心瞑目了 。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事,都十分受人爱戴 。后来人们把尧死后,舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日,把正月初一称为“元旦”,或“元正”,这就是古代的元旦 。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动,如祭诸神祭先祖,写门对挂春联,书写福字、舞龙灯,民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动 。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节,嘉庆肇自兹 。咸奏万年觞,小大同悦熙 。”记述元旦庆贺情景 。
中国古代元旦习俗也丰富多彩,《荆楚岁时记》的记述就是集中体现 。南朝时荆楚元旦拜贺毕,接着是进椒柏酒,饮桃汤,进屠苏酒、胶牙饧(táng)、五辛盘.进敷于散,服却鬼丸,各吃一个鸡蛋 。其中有饮料、食品,还有药物,一应俱全,各有其特殊含义 。椒柏酒,在东汉《四民月令》中已经出现 。椒是花椒,古人说椒是玉衡星之精,气味芬香,服之令人身轻耐老;柏是柏树叶,古人视为仙药,可免百病 。椒、柏可分别浸制酒,也可一起放入酒中饮用 。饮椒柏酒可去病长寿 。南朝庾信《正旦蒙赉酒》:“正旦辟恶酒,新年长命杯 。柏叶随铭至,椒花逐颂来 。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情 。而唐代武平《奉和元日赐群臣柏叶》一诗,以“愿持柏叶寿,长奉万年欢”之句,表达以健康长寿之身服务万年天子的愿望 。饮椒柏酒在民间一直流传下来,明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗 。
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