雄壮的江山奇丽如图画 ， 一时间涌现出多少英雄豪杰 。
遥想当年的周瑜春风得意 ， 小乔刚刚嫁给了他做妻子 ， 英姿雄健风度翩翩神采照人 。
手摇羽扇头戴纶巾 ， 谈笑之间 ， 就把强敌的战船烧得灰飞烟灭 。
如今我身临古战场神游往昔 ， 可笑我有如此多的怀古柔情 ， 竟如同未老先衰般鬓发斑白 。
人生犹如一场梦 ， 且洒一杯酒祭奠江上的明月 。
【赏析】
此词怀古抒情 ， 写自己消磨壮心殆尽 ， 转而以旷达之心关注历史和人生 。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主 ， 意境开阔博大 ， 感慨隐约深沉 。起笔凌云健举 ， 包举有力 。将浩荡江流与千古人事并收笔下 。
千古风流人物既被大浪淘尽 ， 则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此 ， 那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归 ， 则汲汲于一时功名 ， 不免过于迂腐了 。接下两句切入怀古主题 ， 专说三国赤壁之事 。“人道是“三字下得极有分寸 。赤壁之战的故地 ， 争议很大 。一说在今湖北蒲圻县境内 ， 已改为赤壁市 。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者 ， 另三处在黄冈、武昌、汉阳附近 。苏轼所游是黄冈赤壁 ， 他似乎也不敢肯定 ， 所以用“人道是“三字引出以下议论 。
“乱石”以下五句是写江水腾涌的壮观景象 。其中“穿“、“拍“、“卷“等动词用得形象生动 。“江山如画“是写景的总括之句 。“一时多少豪杰“则又由景物过渡到人事 。
苏轼重点要写的是“三国周郎“ ， 故下阕便全从周郎引发 。换头五句写赤壁战争 。与周瑜的谈笑论战相似 ， 作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻 ， 闲笔纷出 。从起句的“千古风流人物“到”一时多少豪杰“再到“遥想公瑾当年“ ， 视线不断收束 ， 最后聚焦定格在周瑜身上 。然而写周瑜却不写其大智大勇 ， 只写其儒雅风流的气度 。
不留意的人容易把“羽扇纶巾“看作是诸葛亮的代称 ， 因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名 。但在三国之时 ， 这是儒将通常的装束 。宋人也多以“羽扇”代指周瑜 ， 如戴复古《赤壁》诗云：“千载周公瑾 ， 如其在目前 。英风挥羽扇 ， 烈火破楼船 。”
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定 ， 但感情是复杂的 。“故国“两句便由周郎转到自己 。周瑜破曹之时年方三十四岁 ， 而苏轼写作此词时年已四十七岁 。孔子曾说：“四十五十而无闻焉 ， 斯亦不足畏也已 。“苏轼从周瑜的年轻有为 ， 联想到自己坎坷不遇 ， 故有“多情应笑我“之句 ， 语似轻淡 ， 意却沉郁 。但苏轼毕竟是苏轼 ， 他不是一介悲悲戚戚的寒儒 ， 而是参破世间宠辱的智者 。所以他在察觉到自己的悲哀后 ， 不是像南唐李煜那样的沉溺苦海 ， 自伤心志 ， 而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照 。在苏轼看来 ， 当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗 。这样一比 ， 苏轼便从悲哀中超脱了 。“人生到处知何似 ， 应似飞鸿踏雪泥 。泥上偶然留指爪 ， 鸿飞那复计东西“(《和子由渑池怀旧》) 。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后 ， 虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美 ， 但上升到整个人类的发展规律和普遍命运 ， 双方其实也没有什么大的差别 。有了这样深沉的思索 ， 遂引出结句“人生如梦 ， 一尊还酹江月”的感慨 。正如他在《西江月》词中所说的那样：“世事一场大梦 ， 人生几度秋凉 。”消极悲观不是人生的真谛 ， 超脱飞扬才是生命的壮歌 。既然人间世事恍如一梦 ， 何妨将尊酒洒在江心明月的倒影之中 ， 脱却苦闷 ， 从有限中玩味无限 ， 让精神获得自由 。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断：“惟江上之清风 ， 与山间之明月 ， 耳得之而为声 ， 目遇之而成色 。取之无禁 ， 用之不竭 ， 是造物者之无尽藏也 ， 而吾与子之所共适也 。”这种超然远想的文字 ， 宛然是《庄子?齐物论》思想的翻版 。但庄子以此回避现实 ， 苏轼则以此超越现实 。

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