白玉乔依仗县令之势，大骂雷横，雷横何尝又不是一个恶吏？假如不看后面的故事，只分析雷横和白秀英父女发生冲突这段情节，雷横的责任要大得多 。
那么，雷横为何因为白玉乔的那几句话，就要大动肝火，打一个年纪比自己大的艺人呢？是不是因为白玉乔的话真的很恶毒呢？
白玉乔的话是狠点，但从文本上看，只是抢白雷横，要说恶毒，恐怕还不至于 。但是，若是从《水浒传》中隐藏真的故事语境来解读，那就是非常恶毒的了 。
白玉乔骂的第一句，便是“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角 。”
《水浒传》中的“狗”，影射的是宋徽宗 。狗头上是不能生角的，而雷横却是坐在了戏台上的青龙头上第一位上，白玉乔分明骂的是宋徽宗做不了真龙天子 。雷横坐在青龙头上，果真是狗头上不长角呢 。
第二句，则又是骂的朱元璋：“便骂你这三家村使牛的，打甚么紧？”朱元璋就是放牛的，这个皇帝就是个村里人 。
驴筋头，这三个字实在不雅，是一句专骂男人的粗话 。转折地解释，说的是这两个皇帝都是驴生的，类似于“狗RI的” 。
梁山好汉有很多人都有皇帝的隐喻，《水浒传》就是一部骂皇帝的小说 。雷横上应天退星，一个“雷”字，自然与霹雳大仙挂上了钩，这些皇帝们也该退位了 。
那么，施耐庵又为何借一个依仗县令权势的白玉乔来痛骂皇帝呢？
其实，当时的郓城县令并不是一个十足的坏人，至少与雷横比，书中却没有写到他做过何等恶事 。即便是有“枕边灵”，但以雷横打伤白玉乔而把他号令在勾栏门首，恐怕也算不上公报私仇吧 。白玉乔的嘴唇被打开，牙齿被打落，枷号示众，雷横也是很服气的 。
《水浒传》中，施耐庵很替行院妓女说了些话，还借菜园子张青之口，立下了三种人不可相害的规矩 。云游僧道、过往配军，以及行院妓女，都是不可加害的人，白秀英在厮打雷横老母之前，并没有多少理亏，其原因就在这里 。
那么，施耐庵为何这样写呢？他为何要为妓女，尤其是勾栏瓦肆中的歌伎说几句话呢？其中的隐秘就在浪子燕青身上 。
既然白玉乔骂了属狗的宋徽宗，那么，这段故事就与李师师有关了 。
据相关野史记载，李师师在靖康之难前，曾经资助汴京城抗击金兵 。而据《水浒传》活捉史文恭的故事伏线看，艺苑专精，风月场上第一名的燕青，极有可能在靖康之难时，混进被金国王子劫掠的艺人队伍中，配合卢俊义等梁山好汉击败了制造靖康之耻的元凶斡离不，也就是照夜玉狮子的主人金二王子 。
所以，仅从雷横与白秀英父女发生争执的这段情节看，雷横是不占理的 。雷横不占理，便是皇帝们没道理 。
这事因雷横不给看戏钱引起，被白秀英父女羞辱了几句，雷横发怒出手伤人，那知白秀英是知县相好情人，是个硬茬，所以雷横倒霉了 。从《水浒传》其它情节描述，可以看出雷横仗其是体制内有点权力和身分，爱贪占点便宜的人，看戏根本不想出钱，出门上亍一般消费那里用得着带钱，这次看戏又不知对方底戏，所以这叫久走夜路遇鬼了！或者是相约他看戏的人有意叫他出丑，因为那人进戏园后就躲开了 。所以雷横和白秀英发生的冲突客观的说，应该是雷横责任大些 。
“横”，“一”也；“雷横”，即大声如天音雷声般的喊“一”说“一”之意也 。为什么？就是因为“一”对国家对民族对人的安居乐业太重要了，因为“一”指的前所未有新技术新制造的诞生 。有了“一”，国家就会产生出先进一流傲世称雄称霸先进兵器，就可以确保国家安定稳定而抵卸外敌侵略，或轻而易举地屈敌冦之兵 。“雷横”就是尊重大人才，尊重真人才 。谁是大人才，真人才？创新创造发明创建“一”的人，也即“一人”就是对国家民族做出最大贡献的国家民族最需要最敬重的大人才、真人才 。今天能够创新创造一流科研技术创新业绩的科学家们就是这样的大人才、真人才 。这就是造字鼻祖仓颉造“一人为”“大”字的深刻道理 。仓颉文化最敬重的就是“一”和“一人” 。水浒传作者“雷横”，大喊“一”，就是要排除儒学文化敬“仁”而回归到敬“一”，就是要让世人敬假人才回归到敬真人才上 。“雷横”就是鲜明的敬重真人才、大人才而反对假人才假英雄的观点 。

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