雷横其实在县里也是一霸，有谁敢这么骂他 。
恼怒之下，他将白玉乔打的牙齿脱落，嘴唇受伤 。
这其实就是双方比谁狠，如果是普通妓女，雷横打了也就打了 。
然而，白秀英是知县的相好，就将雷横抓捕在街头示众 。
当年只有犯了大罪的人，才需要示众，显然这是白秀英更厉害，公报私仇 。
关键在于，白秀英随后和雷横母亲发生冲突，双方对骂后，白对雷横母亲进行殴打 。
这种情况下，雷横大怒，扯起枷来，一下子打死了白秀英，被打入死牢，后被好友朱仝放走，投了梁山 。
当然，雷横杀人是太过分了，应该承担责任 。
但白秀英仗势欺人，吵架不赢殴打人家母亲老人，也不是什么好东西 。
其实说来说去，这就是郓城县两个实力派的黑吃黑 。
原则上，白秀英更厉害，所以雷横只能杀人后逃亡江湖 。
谁的责任大？当时是白秀英父女大一些 。
但话说回来，白秀英就算过分了，也不该被打死，雷横杀人是下手太重了 。
雷横枷打白秀英这段书，写得很理直气壮 。若说鲁达打死郑屠路见不平，打得有点争议，武松醉打蒋门神涉嫌以黑吃黑，打得都不是那么令人信服，而雷横打死白秀英，却值得称道 。就雷横打死白秀英这一片段来解读，我觉得是白秀英的责任大 。
因而，先下一个结论：雷横打死白秀英，主责在死者 。但是，题主的提问是双方发生冲突之，并未发生命案之时，谁的责任大 。或者说，雷横母亲被白秀英辱骂，白秀英又被一枷打死，究竟是谁惹的祸 。
书中写道，雷横这天来到县衙东首，遇到了李小二 。“李小二”出现，便要出大事了，林冲曾经遇到过“李小二”，随之就是风雪山神庙 。
这个“李小二”究竟是个什么样的人，此处暂且不议，只说雷横遇到了这个帮闲，便按照他的撺掇，来到勾栏看白秀英个人演唱会 。
雷和为何很容易地被李小二说动，去看勾栏中看白秀英呢？因为，白秀英是从东京来的行院粉头 。行院，指的是妓女，但白秀英却是个粉头，大概是以卖唱为主，一般都不卖身的 。
粉头，就是涂脂抹粉扮演角色的娼尤 。《东京梦华录》中说：“崇、观以来，在京瓦肆伎艺 。张廷叟、孟子书、主张小唱，李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者，嘌唱弟子张七七、王京奴、左小四、安娘、毛团等” 。
京城勾栏瓦肆中犹如一个剧团，分工很细，后台有唱曲的，前台有扮演角色的 。而从白秀英的演出来看，应当是又演又唱，载歌载舞 。而且，李小二说她“说唱诸般品调，每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱” 。
这就厉害了，恐怕只有梁山好汉燕小乙有这般风月场的本事 。
我上面所引用的那段《东京梦华录》中，出现了“徐婆惜”这个名字，大概就是《水浒传》中阎婆惜这个人物名字的一个来历吧 。阎婆惜先于白秀英来到郓城县，但是，书中却说“不想这里的人，不喜风流宴乐，因此不能过活” 。阎婆惜一家便在郓城县遭难了 。
同样是来自京师的风月场上的女子，阎婆惜受冷落，白秀英却为何唱得大红大紫呢？原来，阎婆惜的父亲只教了她“唱诸般耍令” 。技不如人，也难怪不能把不喜风流的郓城县人带上爱好艺术之路 。
白秀英不仅艺术修为远远超过阎婆惜，还十分善于社交，到了郓城县先拜码头，赢得了社会名流的支持 。李小二都知道，白秀英父女到来之后，曾经去拜访过雷都头 。
赢得了上流社会的支持，哪有唱不红的道理？何况，白秀英还是跟着相好的来到郓城县的，她的这个相好，就是郓城县的新任县令 。

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