灶王爷原型是谁？ _经验常识

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灶神之起源比较早，在商朝时期已开始在民间供奉。秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安。
灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责是玉皇大帝，派遣到人间考察一家善恶之职的官。
灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。
十二月廿三日就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人，这一年来所做所为的日子，又称辞灶，所以家家户户都要“送灶神” 。
上天去多言好事，下界回宫降吉祥。很多地方这天都会吃麻糖，意思为黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有的地方用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花脑不清，使少打几个小报告。
习俗虽不尽相同，但祭灶神都象征着人们祈求降福免灾。
这个还真说不清楚，现存各资料记载以及各地方，对于灶王爷的说法不一。
在《事物原会》称，黄帝作灶死为灶神。是说黄帝是灶神。高诱注:炎帝以火德为管理天下，死后以灶神的身份享受祭祀。《周礼说》："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。
又《酉阳杂俎·诺皋记》中说，灶神姓张名单，又名隗字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都取名察洽。传说张单是一个负情浪子，因羞见休妻而钻入灶内，成为灶神。
又有一说，古时候有一贪官生性最馋，每天须找美味食用，百姓不堪其扰。后一位神仙幻变的民女将他掴到锅台上，将其变成了“灶王”，惩罚他只能看别人吃美食。
冀中平原地区家家有敬灶王，贴灶王送灶王迎灶王的习俗。传灶王爷灶王奶奶就是《封神演义》中，姜太公所封的张奎和其夫人高兰英。但封神中，张奎与夫人高兰英被封的七杀星与桃花星。
明嘉靖年间《张氏统宗世谱》记载，黄帝第五子挥公，发明传世瑰宝的弓矢后被赐姓张，挥公的十一世孙张单，在任“火正”之职时，发明了“造灶”，使人类生活有了用“灶”烹饪食物的飞跃，张单也成了至今人们供奉的“灶君公” 。
而灶王爷姓张一说，目前是很多人比较认可的。所以综合上述资料以及民间传说，灶王爷就是那个负情浪子张单了。
灶神之职，原是主管人间的饮食制作。约在东晋前，灶神又有了监察人间罪恶，掌握一家寿夭祸福的职能。
东晋葛洪《抱朴子内篇》的《微旨》称：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪，纪者三百日也。小者夺算，算者三日也。”
然不论灶王爷是谁，张姓也好李姓也罢。首先他是一个与老百姓息息相关的神。民间的祭灶神活动多样，但都是寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
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灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命，灶神星君。中国民间传说，灶神每年腊月二十三晚上上天汇报，正月初四返回人间，是神话传说中等级最低的地仙。
灶王爷的传说在民间广泛流传，因此灶王爷的形象的原型也有多种说法。《事物原会》中说“黄帝作灶，死为灶神。”意思是黄帝发明了灶，死后被尊为造神。《淮南子.泛论篇》说“炎帝作火而死为灶。”《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”《张氏统宗世谱》记载，黄帝第五子挥，发明了弓矢被赐姓张，其11世孙张单任火正时发明了灶，人类得用灶烹食，张单被尊为造神。民间顺口溜说“灶王爷本姓张，摇摇摆摆下了乡，白天吃的油盐饭，晚上喝的烂面汤，岁末上天言好事，年初下界降吉祥。”

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