秋水庄子原文及翻译注释 庄子秋水原文及翻译

庄子的《庄子》最为难懂 , 其中最为难懂的莫过于内篇的《逍遥游》《齐物论》和外篇的《秋水》了 。这三篇体现了庄子最为重要的哲学思想 。
《逍遥游》阐述了庄子的逍遥理想 。庄子说人只有摆脱物质和欲望以及心灵的纠缠 , 做到“物物而不物于物” , 像“至人无己 , 神人无功 , 圣人无名” , 才能达到“无所待”的境界 。就是说你已经不需要依靠任何东西 , 你不被任何东西所束缚 , 你已经忘记了自身和生死 , 那你就可以实现逍遥游的境界了 。而逍遥游 , 是庄子的最高价值理想 。
庄子追求的是绝对的心灵的自由 , 他提出要摆脱一切物质的、心灵的束缚 , 做到虚己、虚心 , 做到“吾丧我” , 摆脱一切物质的桎梏和欲望的纠缠 , 这样才可以实现逍遥游 , 问题是 , 庄子如何说服人们去相信他?
你看 , 这个世界是多么的丰富多彩 , 山川河流花鸟虫鱼 , 各有生机;贫富贵贱是非荣辱 , 萦绕于心 。人们总是沉浸在各种是非的争执之中 , 人们在对声色犬马的追逐之中根本停不下来 。人们总是充满了各种情绪 , 当志满意得的时候 , 总是想百尺竿头更进一步;当失败沉沦的时候 , 又是那么的绝望失意 。总之 , 人总是被各种各样的东西所束缚、所困扰 , 让人的心灵永远得不到安宁 。这样 , 我们也就永远达不到“无所待”的境界 , 永远忘记不了自身和生死 , 自然就无法实现逍遥的境界 。
因此 , 庄子必须从认识论入手 , 给我们带来一种完全与众不同的观察世界万物的方式——认识论决定价值观 , 你用什么样的视角看待世界 , 世界就会用什么样的方式呈现在你心里 。而庄子的这种与众不同的观察世界的方式 , 就是齐物论 。
因此 , 庄子写下了第二个重要的篇章《齐物论》 。庄子其实就是告诉人们 , 我们要改变观察世界的方式 。世界看起来多姿多彩纷繁复杂 , 但是假如我们站在本体论的高度 , 站在道的角度去看的话 , 我们会发现 , 所谓的大小、贵贱、荣辱、是非等 , 都是相对的 , 都是彼此对待的 , 并没有固定的标准 。庄子说 , 泰山算是大的 , 但是在比泰山还大的物体面前 , 泰山就是小的 。彭祖活了八百岁 , 算是长寿了 , 但是比起南方以三千年为一个季节的大椿树 , 那就是短寿了 。
同样 , 在我们人类社会的常识之中 , 高官厚禄算是好的 , 贫贱陋巷算是坏的 , 但是庄子说 , “以道观之 , 物无贵贱” , 原来 , 我们人类的价值判断 , 竟然是错误的 。在庄子看来 , 万物齐一 , 因此 , 人类孜孜以求的富贵 , 人类念兹在兹的荣辱 , 人类面红耳赤争论的是非 , 在齐物的认识论面前 , 毫无意义 。按照齐物论的观点 , 我们每个人的一生 , 都是在大道之中 , 没有是非荣辱 , 没有贫贱富贵 , 甚至没有了自我与生死 , 那么我们就真的可以摆脱一切 , 从物质到社会 , 从身体到灵魂 , 从生存到死亡 , 一切都融汇于道了 , 那么自然就能实现庄子的最高价值理想——逍遥游了 。


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