这里是不请自来的守仁君
按照提问的顺序一个是谥号，一个是庙号，一个是年号 。
中国历史说皇帝或者国君，周朝、两汉、三国两晋南北朝，一只到隋朝，用的都是谥号 。
这个谥号，是评价你一辈子的表现是什么样的 。每个皇帝都有，干的好，就给个美谥，比如文、武、宣、明、康、庄等等 。干的一般般，就给个平谥，干的不好，就给个下谥，乃至恶谥 。比如桓、灵、炀等等 。

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但是在唐朝以前，并非每个皇帝都有庙号，唐朝以前一个皇帝想得到庙号让后人世代纪念那是相当困难的事 。两汉那么多皇帝，有庙号的就只有六个，刘邦是太祖，刘彻是世宗，刘询是中宗，刘秀是世祖，刘庄是显宗，刘炟是肃宗 。
但是到了唐朝后，继任者往往给前任上一堆美谥，搞得谥号冗长无比，且不具备评价一个皇帝的意义 。而且唐以后每个人都有庙号 。
所以唐朝以前庙号不是人人都有，谥号又比较客观，所以唐以前都用谥号来称呼这个皇帝，唐朝开始谥号就开始堆了 。比如李世民原来谥号就一个文，后来给加成文武圣皇帝，后来又给加成“文武大圣大广孝皇帝”这你就让人没法办了，写个李世民用谥号，光称呼就能费半页纸 。


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到后来越来越夸张，比如朱元璋的谥号就是“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝” 。
所以唐以后一般称呼皇帝就用庙号，太祖，世宗，显宗，肃宗，高宗，中宗等等都是庙号 。
明清时期的皇帝其实既用庙号称呼，也用年号称呼 。比如明太祖朱元璋又可以叫成洪武皇帝，清圣祖又可以叫他康熙皇帝 。
因为明清以前，年号一个皇帝就得换好几个，遇见好事了换个年号，打了大胜仗了换个年号，遇见坏事了再换个年号，比如汉武帝就用了11个年号，而明清皇帝一辈子就用一个年号 。所以他们又可以用年号称呼 。


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总之在现代就是怎么方便，怎么便于记录怎么来 。
这与谥号、庙号和年号的区别有关 。
要想弄清楚这个问题，我们得首先了解三个概念：庙号、谥号和年号 。
庙号就是皇帝死后在宗庙里的排位，古代社会早期，庙号是很珍贵的，不是随随便便谁都能得到的 。像西汉的时候，只有汉高帝、汉文帝、汉武帝和汉宣帝享有庙号 。但在南北朝以后，基本上正经当过皇帝的就都有了 。
谥号就是新皇帝给去世的老皇帝上的尊号，比如文、武、昭、宣、炀、哀等 。在周代以前是没有的，在秦朝的时候短暂废除过，因为秦始皇认为这是子议父、臣议君，是不应该的 。不过之后的朝代基本都继承了谥号的制度，一直延续到清朝 。当然，一些有功于社稷的大臣也能获得谥号，如岳飞的“武穆”，曾国藩的“文正”等 。
年号是统治者用来纪年的一种名号，比如题主提到的康熙乾隆等 。年号是在汉武帝时候开始用的，中国第一个年号叫“建元” 。年号的称谓一直延续到中华民国，如1949年又称民国38年 。有的统治者只用一个年号，有的统治者用多个年号 。一个年号的永乐康熙帝我们可以用年号称谓，但像汉武帝经常更换的用年号称呼就乱套了 。
我们以刘彻为例吧，其用庙号称谓是汉世宗，用谥号称谓是汉武帝，用年号是建元某某年、元狩某某年等 。
最后我分享一个简单有效区分庙号、谥号、年号的办法 。

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