宣王说：“不愿意做和做不到有什麽区别呢？”
孟子说：“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海 ， 这人告诉人说：’我做不到 。’这是真的做不到 。要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说：’我做不到 。’这是不愿意做 ， 而不是做不到 。大王您没有做到用道德来统一天下 ， 不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类 ， 而是属于为老年人折树枝的一类 。
“尊敬自己的老人 ， 并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子 ， 并由此推广到爱护别人的孩子 。做到了这一点 ， 整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了 。《诗经》说：’先给妻子做榜样 ， 再推广到兄弟 ， 再推广到家族和国家 。’说的就是要把自己的心推广到别人身上去 。所以 ， 推广恩德足以安定天下 ， 不推广恩德连自己的妻子儿女都保不了 。古代的圣贤之所以能远远超过一般人 ， 没有别的什麽 ， 不过是善于推广他们的好行为罢了 。如今大王您的恩惠能够施及动物 ， 却不能够施及老百姓 ， 偏偏是为什麽呢？
“称一称才知道轻重 ， 量一量才知道长短 ， 什麽东西都是如此 ， 人心更是这样 。大王您请考虑考虑吧！难道真要发动全国军队 ， 是将士冒着生命危险 ， 去和别的国家结下仇怨 ， 这样您的心里才痛快吗？”宣王说：“不 ， 我为什麽这样做心里才痛快呢？我只不过想实现我心里的最大愿望啊 。”
孟子说：“大王的最大愿望是什么呢？可以讲给我听听吗？”齐宣王笑了笑 ， 却不说话 。
孟子便说：“是为了肥美的食物不够吃吗？是为了轻暖的衣服不够穿吗？还是为了艳丽的色彩不够看呢？是为了美妙的音乐不够听吗？还是为了身边伺候的人不够使唤呢？这些 ， 您手下的大臣都能够尽量给您提供 ， 难道您还真是为了这些吗？”
宣王说：“不 ， 我不是为了这些 。”
孟子说：“那么 ， 您的最大愿望便可以知道了 ， 您是想要扩张国土 ， 使秦、楚这些大国都来朝贡您 ， 自己君临中国 ， 安抚四方落后的民族 。不过 ， 以您现在的做法来实现您现在的愿望 ， 就好像爬到树上去捉鱼一样 。”
宣王说：“竟然有这样严重吗？”
孟子说：“恐怕比这还要严重哩 。爬上树去捉鱼 ， 虽然捉不到鱼 ， 却也没有什么后患 。以您现在的做法来实现您现在的愿望 ， 费劲心力去干 ， 一定会有灾祸在后头 。”
宣王说：“可以把道理说给我听听吗？”
孟子说：“假定皱国和楚国打仗 ， 大王认为哪一国会打胜呢？”
宣王说：“当然是楚国胜 。”
孟子说：“显然 ， 小国的确不可以与大国为敌 ， 人口很少的国家的确不可以与人口众多的国家为敌 ， 弱国的确不可以与强国为敌 。中国的土地 ， 方圆千里的共有九块 ， 齐国不过占有其中一块罢了 。想用这一块去征服其他八块 ， 这跟皱国和楚国打仗有什么区别呢？大王为什么不回过来好好想一想 ， 从根本上着手呢？”
“现在大王如果能施行仁政 ， 使天下做官的人都想到您的朝廷上来做官 ， 天下的农民都想到您的国家来种地 ， 天下做生意的人都想到您的国家来做生意 ， 天下旅行的人都想到您的国家来旅行 ， 天下痛恨本国国君的人都想到您这儿来控诉 。果真做到了这些 ， 还有谁能够与您为敌呢？

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