②干禄：干 ， 求的意思 。禄 ， 即古代官吏的俸禄 。干禄就是求取官职 。
③阙：缺 。此处意为放置在一旁 。
④疑：怀疑 。
⑤寡尤：寡 ， 少的意思 。尤 ， 过错 。
【译文】
子张要学谋取官职的办法 。孔子说：“要多听 ， 有怀疑的地方先放在一旁不说 ， 其余有把握的 ， 也要谨慎地说出来 ， 这样就可以少犯错误；要多看 ， 有怀疑的地方先放在一旁不做 ， 其余有握的 ， 也要谨慎地去做 ， 就能减少后悔 。说话少过失 ， 做事少后悔 ， 官职俸禄就在这里了 。”
【评析】
孔子并不反对他的学生谋求官职 ， 在《论语》中还有“学而优则仕”的观念 。他认为 ， 身居官位者 ， 应当谨言慎行 ， 说有把握的话 ， 做有把握的事 ， 这样可以减少失误 ， 减少后悔 ， 这是对国家对个人负责任的态度 。当然这里所说的 ， 并不仅仅是一个为官的方法 ， 也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念 ， 是对上一章“知之为知之”的进一步解说 。
【原文】
2·19 哀公①问曰：“何为则民服？”孔子对曰②：“举直错诸枉③ ， 则
民服；举枉错诸直 ， 则民不服 。”
①哀公：姓姬名蒋 ， 哀是其谥号 ， 鲁国国君 ， 公元前494￣前468年在位 。
②对曰：《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰” ， 以表示尊敬 。
③举直错诸枉：举 ， 选拔的意思 。直 ， 正直公平 。错 ， 同措 ， 放置 。枉 ， 不正直 。
【译文】
鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来 ， 把邪恶不正的人置于一旁 ， 老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来 ， 把正直无私的人置于一旁 ， 老百姓就不会服从统治了 。”
【评析】
亲君子 ， 远小人 ， 这是孔子一贯的主张 。在选用人才的问题上仍是如此 。荐举贤才、选贤用能 ， 这是孔子德治思想的重要组成部分 。宗法制度下的选官用吏 ， 唯亲是举 ， 非亲非故者即使再有才干 ， 也不会被选用 。孔子的这种用人思想可说在当时是一大进步 。“任人唯贤”的思想 ， 在今天不失其珍贵的价值 。
【原文】
2·20 季康子①问：“使民敬、忠以②劝③ ， 如之何？”子曰：“临④之以庄 ， 则敬；孝慈⑤ ， 则忠；举善而教不能 ， 则劝 。”
【注释】
①季康子：姓季孙名肥 ， 康是他的谥号 ， 鲁哀公时任正卿 ， 是当时政治上最有权势的人 。
②以：连接词 ， 与“而”同 。
③劝：勉励 。这里是自勉努力的意思 。
④临：对待 。
⑤孝慈：一说当政者自己孝慈；一说当政者引导老百姓孝慈 。此处采用后者 。
【译文】
季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活 ， 该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓 ， 他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥 ， 百姓就会尽忠于你；你选用善良的人 ， 又教育能力差的人 ， 百姓就会互相勉励 ， 加倍努力了 。”

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