北方民族文化在“中华文明多元一体”结构中的占比愈益增重 。 中国历史上呈现出的政治重心逐渐北移现象,正是这一历史时期发展趋势的表现 。
“中华文明多元一体”的收官之作,也是由北方民族建立的清王朝实现的 。
基于上述对中国历史的认识,再来看“西辽河文明”在整个中华五千年文明史中的地位和作用 。

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二、西辽河文明在中华文明史上的地位
1、“西辽河文明”的概念 。 中华文明多元一体的结构,既表现为族群文化的“多元”,又表现为区域文化的“多元” 。 中国作为一个多民族国家,各族群形成大杂居、小聚居的格局 。 不同族群文化与所居住地区的地理环境因素结合,便形成了带有各自特点的区域文化 。 这种地域性的文化区域有一个共同点,就是核心区域相对明确,边缘相对模糊 。 “西辽河文明”以西辽河命名,以其核心区域位于西辽河流域 。 大体上包括内蒙古自治区东南部,河北省北部,辽宁省西部和北部,吉林省西部地区 。 西辽河文明区域并不与自然地理意义上的西辽河流域重合,文化区域边缘超出西辽河流域 。
2、“西辽河文明”的历史地位 。 “西辽河文明”与中华文明共始终,在中华文明由“多元”向“一体”发展过程中,在各历史关键点上均处于重要位置 。
(1)“文明太阳升起的地方” 。 西辽河流域历史文化的滥觞,可以追溯到旧石器时代 。 经考古学家们发掘的有:东乌珠穆沁旗的“金斯太遗址”,翁牛特旗的“上窑遗址” 。 新石器时代遗址众多,已发现的考古学文化有:“小河西文化”、“兴隆洼文化”、“赵宝沟文化”、“红山文化”、“小河沿文化”等,基本上涵盖了新石器时代早期、中期和晚期,形成完整的序列 。 通辽市境内的“南宝力皋吐遗址”和“哈民忙哈遗址”均入选当年全国十大考古新发现 。 尽管现在这些考古学文化的谱系尚未完全建立起来,还有待更多新材料的发现和进一步的深入研究,但是,仅就从旧石器时代晚期到新石器时代各阶段,如此序列完整的考古学文化遗址在西辽河流域集中发现,就足以令人震撼 。
“中华文明探源工程”以充分的证据证明:长江下游、黄河中下游和西辽河流域为中华文明三大源头 。 距今五千年左右,上述地区的社会发展已经进入初级文明阶段 。 迄今为止,西辽河流域发现的考古学材料是最丰富,序列最完整的 。 为探寻中华文明源头,研究人类文明因素的发生和积累,文明起源的机制,文明形成的标志等提供了迄今为止最完整的考古学依据 。
西辽河流域是中华文明起源研究,也是世界人类文明起源研究的“圣地”!苏秉琦先生谓之:“文明太阳升起的地方” 。
(2)“大中华”历史新阶段的里程碑 。 公元907年,契丹人耶律阿保机称帝,建立辽王朝 。 辽王朝全盛时期幅员万里,“东朝高丽,西臣夏国,南子石晋而兄弟赵宋,吴越、南唐航海输贡 。 ”(《辽史· 地理志》)西辽河流域是契丹故壤,也是辽王朝的京畿之地 。 通辽市境内发现的陈国公主墓和吐尔基山神秘的彩棺墓均被评为当年的全国十大考古新发现 。 辽王朝雄踞北方二百多年,开启了中国历史的新阶段,具有里程碑的重要意义 。

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