2)人气—财富之气实现财富效应的一般过程为:通过人气流动带动商机,进而形成财气 。如从地铁的开通,人气的增多,带来附近房价的高涨,在建筑风水就可以认为地铁是财,实际上铁路只是实现财富的直接或间接载体,人气才是财气直接源泉 。商业百货建在繁华闹市、大山旅游景点的开发等都可以说明人气是财气直接源泉 。但一般的江湖风水师很少或不谈人气,直接将水包括城市中的公路、街道和人的财气联系起来,是有失偏颇的,具体问题要具体分析 。
创造财富在于明白潜在之气与将消之气 。凡是一切能够带来人气的潜在或公开因素,都可称为潜在之气,如正在规划、在建的地铁、公路、政策影响等;凡是一切能使人气减少的潜在或公开因素,都称为将消之气;资源短缺,引起人气激荡,从而引起矿产品、油价等上涨等;广告、宣传等刺激人气的一种方法,从这个意义上说薄利多销的销售策略是赢得人气的有效方法 。但也有例外,如佛、倒庙院等属于清净之气,即使人气再旺,与商机关系也不大,这也许是建筑风水中一直强调要远离这些地方的原因 。
3)对天交流之气,主要是微波等,是古人认为实现天人合一的主要物质基础 。
4)感官感受之气,如光、温度,是非主流的 。
那么传统风水中有关"气"的概念是什么呢?"气"说的主要内容包括三个方面:一是"气"的涵义,通常表述为"云,山川气也"(东汉许慎《说文解字》);"山水者,阴阳之气也"(青囊海角经);"食为味,味为气" (《大戴礼?四代》) 。二是"气"的性态,如表述的有:"负阴阳之气, 噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中而为生气,发而生乎万物 。";"四正四隅,八方之中,各有其气,气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行 。"(高见南《相宅?经纂》);"其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间"(《孟子?公孙丑》) 。三是有关"气"的功能与作用,如:"凡地气,从下荫人,力沉而缓;天气熙育人身,力浮而速 。故阳宅下承地之吉气,尤欲上乘天之旺气也 。"(相宅?经纂);"内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成"(青乌先生葬经);"天地合气,万物自生"(《论衡?自然》)。
风水学有关气的构成中分为生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等,认为不论是生者还是死者,只要得到生气,才能有吉兆, 因此,风水的宗旨是理气,即是寻找生气 。古风水理论所论之气,带有一些朴素的唯物论色彩,认为气是构成世界本原的元素,它变化无穷,变成山,变成水,在天空周流,在地下运行,滋生万物 。2.2.3 建筑风水的生态思想生态学是研究生物之间、生物与环境之间的相互关系的科学 。目前,在人类面临环境恶化、资源短缺、人口膨胀等许多严重问题的情况下,生态学被认为是可以提供解决这些重大问题的具体方案的科学 。生态学的许多原理和原则在人类生产活动的许多方面得到了广泛应用 。"建筑风水"的生态内涵主要体现在两个方面:一,自然环境与人的和谐关系;二,在实践中如何认识和利用环境,并为建筑风水服务,得到最佳的居住环境,达到"天人合一"的最高境界 。在中国建筑风水中,大山上覆盖绿色植物是必须的,否则荒山或乱石布满的山具有"煞气",破坏风水,山清水秀的自然生态观是建筑风水的有机组成部分 。绿色植物在建筑风水中的主要作用有:保持生气,调节环境的需要(氧气与湿度);挡煞的作用,包括风煞,电磁煞等;阻挡风的作用,使风速减小 。从这个方面说,建筑风水为了实现自身的设计理念,保持山青水秀,和现代为了生活质量、社会可持续发展、生态环境等的思想是一致的 。
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