所以我们的墓埋在这里，就像坐在一个太师椅上一样，背后有靠，左右环绕，前面还有照应的山 。如果前面还有一条河流过，那就更理想了 。这种背风、向阳、面水、藏风、纳气的一个非常典型的形象，就叫怀抱之地 。”
（二）
兰若寺墓地的风水观念，完全符合 。
我们可以这样说：一个典型的江南南宋墓，是怎么建的，兰若寺墓地可以成为教科书级别的标准示范 。
记者看到，墓地呈中轴线分布，大约有九级台地构成，从前到后逐级抬升，墓主人就葬在中轴线的末端 。
除此之外，边上还有配套设施 。
罗汝鹏指着小溪对岸，距墓园东侧约150米的地方，1956年建的兰若寺水库前面，一块凹进去的地方，“那就是兰若寺寺庙遗址，淹没在水下 。8月，水下去了，（遗迹）就暴露出来了，表面上看是三进院落的，每进院落也是这样的石磡包边 。它和这个墓园是对应的，很有可能是墓地赐享的坟寺 。而我们那时候一来，老百姓就说那里是寺庙，说案山后面还有尼姑庵 。我去找过，现在是找不到了，但是能看到老门石臼一样的门轴，寺和庵相距很近，可能只有200米左右 。”

文章插图
中轴线 。
什么意思？
这是功德坟寺，就像嘉定十四年（1221），朝廷下限诏改赐智国寺为岳坟的功德坟寺，并赐额“褒忠衍福禅寺” 。它先于墓地存在，朝廷为这个坟寺赐一个匾，一方面守坟墓，一方面帮墓主人做功德 。它是级别的体现，也构成了一个非常完整的南宋墓园 。
当然，这些还不是起决定性作用的 。南宋时期的墓地，其建设往往依赖于墓主人家世的雄厚，因此工艺精美与规模大小也可能与墓主人的身份并不一一吻合 。用郑嘉励的话说，这样的一套制度，不分贵贱，我只要有钱，这些东西都可以做 。
我们开始从墓园下面往上走 。
园内分为上下两部分，最下面的第一级台地为“下园区”，占地约6000多平方米，是个封闭区域 。罗汝鹏说，这个区域推测可能是与南宋帝陵单独建设的用于日常祭享和守陵人居住的“下宫”具有相似意义的院落建筑区 。
第二到第四级台地为“上园区”，应是专门用于祭祀的高等级建筑区与主墓分布区 。核心部分，是第二至第三级台地，沿中轴对称，考古队员在这里发现了多级石磡、石墙、殿门、厢房、大殿、庭院等遗迹 。
“你现在站的这个地方，就是大殿，是个面阔七间、进深三间的建筑 。”
当然，我的眼前什么也没有，罗汝鹏指着脚下，“我们当时看到这个门道就觉得有些奇怪，四周围有几个磉墩（石头、瓦、土层垒起来的），磉墩下面我们通过解剖，发现是一个比较深的七开间建筑——一排有八个磉墩，就代表这一排有八根柱子，至少有七个房间 。”按照周必大在《思陵录》里的记载，宋高宗的献殿，也是大殿，才三开间 。所以，这是目前所见南宋时期规模最大的单体墓园建筑 。
终于走到了墓园最上面，也就是普通人最感兴趣的“关键部位”——主墓区，尽管现场已经盖上了塑料保护膜，但我还是一眼看到了须弥座 。
“我们站着的地方，两侧高，中间低，是个凹地，工匠人工夯筑了最高达3米的平台，以便于构筑拜台与主墓 。”罗汝鹏说，除了没有圆形封土，而以方砖铺顶或石块铺顶的斜坡面代替，主墓区布局与南宋时期高等级贵族墓特征基本一致，由须弥座、环墉（步道）、阙楼、主墓室、隔墙、石挡墙等组成 。
阙楼，就在主墓的四角，凸起的两个角，还能看得见 。“四角阙楼，有两个保存得很好，另外两个破坏得比较厉害，但轮廓还在 。我们光在这里就发现了100多箱陶质建筑构件 。”

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