好不容易推断到这里，主人会是谁？
墓葬位于绍兴，指向当时最高规格，做法又是完全江南式，“我觉得墓主人如果是绍兴人，在南宋后期，从1200-1279年，符合这种身份的人，在整个浙东，不超过10人，在绍兴，也就一二人，这样推下来，我推测是宋理宗生父赵希垆最有可能 。”
赵希垆有两个儿子，第一个儿子就是宋理宗，第二个儿子是赵与芮，而赵与芮之子正是理宗之后的宋度宗 。“宋理宗当时做了皇帝，父亲已经去世了，肯定要对他父亲的墓进行改造，那肯定会按照最高规格的墓葬规格 。”郑嘉励说 。
目前，考古队员还没有发现完整的墓志，只看到了几片墓志铭残片，信息不足 。“我们要把墓里所有的土都扛回去，看看能不能再‘洗’出来几片 。”罗汝鹏说 。

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墓地发现的建筑构件 。

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建筑构件 。

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建筑构件 。

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带有商标类戳印文字的贴塑条砖 。
（四）
但是，在“破案”的过程中，罗汝鹏和郑嘉励又发现了另一个特别奇怪的地方 。
按道理，赵希垆在理宗做皇帝以后去世，被追封为“荣王”，会按照最高规格来改葬 。但非常奇怪的是，赵希垆丧葬的信息在《宋史》里面没有记载，“在绍兴当地，因为理宗入继大统，这一支宗室也肯定是当时最尊崇的 。但是这支宗室的材料，不管是在上海图书馆还是国家图书馆收藏的御牒里，都见不到 。”
郑嘉励此前在黄岩发掘过赵伯澐墓，赵伯澐是宋太祖赵匡胤七世孙 。很明显，这一支宗室的地位，跟绍兴这一支没法比，但他们的史料，无论在温岭，还是国家图书馆的南宋御牒里，都有记载 。
这就很离奇了 。
“指向如此明确的高规格墓，当地经石碑刻、地方志都没有记录，在绍兴这样一个文献之邦是非常不寻常的 。绍兴当地文献会记载很多小事，但是兰若寺墓这么高规格，这么身份尊崇的宗室，后来竟然没有任何信息 。我们推测，在宋元鼎革以后，可能他们家族的人和事情比较被统治者忌讳，（史书记载时）可能会刻意屏蔽 。”郑嘉励说 。

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边上还有配套设施 。

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保护起来的须弥座 。
我们再从考古证据中找找线索 。
主墓室为同坟异穴、东西并列的两个长方形墓室组成，以砖石混筑墙体、大石板盖顶的方式构筑 。遗憾的是，墓室被盗严重，仅发现铜镜、铁券、墓志铭碎片等少量遗物 。
罗汝鹏说，墓葬发现了10个盗洞，分成3个时期，从破坏程度上看，它曾经遭到了多次人为毁墓行为——已经不是盗墓的程度了 。而通过解剖分析，墓园应在宋元之际已经经历了几次盗毁和修缮，这和历史记载的“妖髡毁墓”颇为契合 。
这就是我们开头说到的宋六陵曾遭到的毁墓事件 。
元至元十四年（1277），蕃僧杨髡，又名杨琏真迦，被任命为元朝江南释教都总统，掌管佛教事务，制造了南宋帝陵盗掘事件，这在周密的《癸辛杂识》、陶宗仪的《辍耕录》中，都有详细记载 。
“我们发现的遗物中，只有极少数是元代的，99%都是南宋晚期的 。墓园中，很多东西保存得比较好，是因为这个墓最后一次被毁坏之后，这片地方基本上在后来没有被动过，用我们的话叫原生堆积 。所以这个墓应该在宋末元初彻底让它‘消失’了 。”罗汝鹏说 。

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