为何说这个墓是高规格的，阙楼的出现，最具决定性 。
郑嘉励说，封土的四个阙角是可以明确代表身份的 。根据北宋时期《天圣令》中记载（注：宋朝修订的法令类书籍 。书中记载的法令是北宋时期政治经济生活的集中体现，其中第二十九卷《丧葬令》，对于研究当时宋代社会的丧葬制度有着重要的价值 。）：“诸墓域门及四隅，三品以上筑阙，五品以上立土堠，余皆封茔而已 。”意思就是说，三品以上官员，墓地的四角才能筑阙 。
兰若寺墓四角筑阙，墓主人身份显然是三品以上高级高官 。再综合墓室墓园的规格，都远远超过宁波东钱湖、余姚史氏家族墓，包括秀园等南宋时期权倾一时的重臣墓园，这么一来，它就指向了当时的最高规格 。

文章插图
主墓范围建筑遗迹 。

文章插图
兰若寺墓地的“风水” 。

文章插图
兰若寺墓地风水，居于山水中的“怀抱之地” 。

文章插图
拜台与主墓 。
（三）
最高规格？一个时代最高规模的墓葬，当然是帝陵 。
那么，我们自然会想到隔壁邻居宋六陵 。兰若寺的墓主人，和宋六陵里的帝王之间，会不会有关系？
“我之前很努力地把兰若寺墓地和文献记载的皇家陵园去对照，希望找到它们共同的地方，但还是没有 。”罗汝鹏却这样说 。
其实，宋六陵并不是一个好的参考对象，郑嘉励说，因为它实在是太特殊了 。
很多人会问，为什么我们南宋皇帝的陵园不在杭州，而在绍兴？因为宋六陵只是“攒宫”，南宋帝王一开始就把这里当作临时的安息之所，将来还是要回到北方去的，总有一天要魂归河南巩县的祖陵，所以，这座山也命名为“攒宫山”，就像临安被视为临时都城一样 。
“所以，在那个地方建的并不能算完整意义上的皇陵，不设封土，因为将来还要埋回去的，上面‘龟头屋’盖一下，很浅，一挖棺木就能迁走，同时，也没有石像生，规格大小和河南巩县的帝陵没法比 。”
而宋六陵还有一个特殊性，更重要 。
宋代祖宗故世，是按照北宋皇陵来做的，河南巩县北宋皇陵严格按照“五音姓利”的风水建造（把人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，与阴阳五行中的土、金、木、火、水对应，在地理上找到与其姓氏相应的最佳埋葬方位与时日），并不因山为陵，而是积土成冢，皇陵都坐落于平地上 。墓室所在是低的，墓道地方反而高，人是从高往低走的 。郑嘉励说，
这和我们看到的比如中山陵完全相反 。我们南方人一般把墓埋在中轴线末端最高的位置，然后人从前往后走，是逐渐抬升，这样才有气势 。
郑嘉励说，但我们再看宋六陵，南北两边都有山，但它偏偏不用，把所有的陵墓埋在平原的谷地里，也就是现在茶园里面 。这个做法其实是不合理的，因为南方明显会渗漏地下水 。
“但这个做法，我们必须理解，尽管宋室南渡来到了这个自然环境、人文、丧葬传统与他们完全不同的江南地区，他们还是把中原的那套祖宗制度搬过来了 。”郑嘉励说，唯一把中原的祖宗制度“刻舟求剑”搬过来的，只有宋六陵，它是非常特殊的——从制度上，是未完成的攒宫，但又不是南方传统做法 。
但是，兰若寺的墓葬是相反的，无论风水择址，还是墓园构造，完全江南式的，所以墓主人一定是江南背景的 。

• 墨江南风水图解
• 毕节最好风水宝地 毕节风水宝地有哪些
• 杨公风水传承人简介 中国风水祖师杨公
• 玄关画风水 金庸小说人物画像
• 王辛龙 风水龙运是什么意思
• 风水故事和先生传奇 神奇的风水传奇故事
• 进门客厅风水画 不锈钢屏风上风水画
• 怎样的风水对腰不好 如何判断闪腰
• 乾山兼戌的风水好不好 癸山兼子吉度分金
• 三角刹风水 三角盘是什么