4、最好坐在硬板床上或凳上，这样比较稳当，要垫上软的东西，如坐垫，利于气血运行 。


5、宽衣解带，凡是不利于气血运行的，象手表、眼镜，发卡，领扣，皮带等，最好都解开，松开 。松紧带不宜过紧 。


6、若功前有做较大的体力劳动或量大的体育运动 。先休息一阵，放松平静后，再开始打坐练功 。


2打坐的姿势及要领（调身）
可以采取盘坐式或普通坐式练功 。盘坐可以用单盘、双盘或普通盘 。要求要坐稳 。加个意念，不摇不动 。两手可以结定印：两手拇指指尖相触，左手四指置于右手四指上（或相反），然后置于下丹田处 。


两肩自然下沉，两肘自然下垂 。稍稍用意调整两手臂的角度，调整到百会气感最强时为度 。这是古今实修者共同总结的东西 。


正确的姿势，可以采集宇宙超能 。有助于自身功能功力的迅速提高！亦可将两手置于两膝盖上，两手心向上，有高血压或头部疾病的，手心向下 。


虚灵顶劲：其要领是以头顶百会穴为中心，头有意识地向上顶，往虚空中顶 。好像要顶着一个东西似的 。上顶的过程中，注意体会身体自然直起的感觉 。然后再对胸背自然调整，将胸口微微内收，不要挺胸 。体会腰背在虚灵顶劲的过程中，自然拔直的感觉 。同时注意颈部，腹部以及全身放松的感觉 。若是自然坐，则坐于椅子边缘，这样身形自然拔直，两手心向上，放两膝盖上 。有高血压或头部疾病的，手心向下 。


3辅助功法及作用
在进入正式调息之前，做一些辅助的小功法，具有一定的养生保健作用，对正式调息也有很大的辅助功效 。


建议按以下程序进行：


1、盘坐后，可以先放松身体，注意呼吸 。特别是身体在活动后，呼吸比较粗重，心情比较兴奋，先放松下来，平心静气地坐一会，等心情平和，呼吸平缓后再开始吐纳 。


2、吐浊纳清：先行“赤龙搅海”用舌搅舌下华池（下颚，下牙以内的空腔处），来回数遍，然后吐浊纳清，微微张口，以口呼气，想着将身中的混浊之气全呼出去，呼到天的尽头，呼气要缓和，以耳中听不到呼吸声为度 。然后以鼻柔匀细长的吸气，将清气吸入体内，如此一呼一吸为一息，共做三息或九息以排除身中浊气 。


3、舌顶上颚候津生：津，在这里就是指口水 。是略带甘甜的口水 。古人称之为琼浆玉液 。认为炼津可以化精 。古人认为这个津是非常重要的，对人体培育元气有非常好的作用 。可以滋补身体 。


现代人研究发现，口水中含有很多的活性酶，对人体的营养起到非常重要的作用 。所以练功中，有津液产生，一定不要吐掉，要分口下咽 。下咽时，要注意感觉咽下后，其流入下丹田的感觉 。这对培养元气有非常重要的作用 。


舌顶上颚，可以促进口中津液的生成，可以治疗内分泌失调而导致的干燥综合症 。在呼出身中浊气以后，可以以舌顶上颚，并以意观照舌下玄膺穴，则生津效果更为明显 。舌顶上颚，是用舌顶住上齿后那一排似牙印的内凹的地方 。顶时要轻松，要自然，不要用力，僵直 。


玄膺是舌下舌系带中间的穴位，它位于舌下玉液、金津的两个穴位中间 。有些针灸书上，把玄膺的穴位标为海泉 。玄膺一穴是津液之海、升华之源，能用内视去观照玄膺，则真精自然摄提而上，金液，玉液不仅是练功有效产生的一种现象，重要的是它是一种大药，吞腹和灌溉全身后，对祛病健身、滋养身体有很好的效果 。

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