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一、调息简述


各门各派的功夫修炼，都离不开三调，即：调身（形体训练），调息（呼吸训练），与调心（心意训练） 。后来三调的思想被各家广泛延用，成为修炼的三大基本要素 。


调息是养生修炼当中呼吸训练的内容 。呼吸的方法大致有这么五大类：外呼吸、内呼吸、内外结合呼吸法、屏闭呼吸、断息等 。具体的呼吸训练方法有一百二十多种 。可以说，不同的功法，不同层次的要求的呼吸方式也不相同 。


不同的呼吸方式可以治疗不同的疾病，产生不同的功能等 。比如，鼻吸鼻呼可以治疗鼻炎，吸闭呼的训练，可以产生胎息，文火呼吸用于养内药，武火呼吸用于炼药等 。


我们这里所说的调息训练，是一种通过观息而调和呼吸从而达到收心入静的目的的呼吸训练方法 。它来源于清代太医汪昂所著的《勿药元诠》中的调息之法 。虽然原于此法，但可以说各家各派都有许多类似的呼吸训练方法 。所以，汪氏在其著中写道：“调息一法，贯彻三教，大之可以入道，小用可以养生 。”此法亦是我们进行先天内炼而选取的有效的入手功法 。


二、调息的原理与意义



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呼吸，我们称之为息 。一呼一吸为一息 。“息”者，自心也 。可见心与息是相依的 。息调则心定，息不调则心不定 。这在我们平时生活中是有体会的 。在你心意烦乱的时候，你的呼吸就会加粗加重 。在你心意平静之时，你的呼吸就会轻柔和缓 。我们进行养生修炼，不管哪个法门，都离不开收心求静的内容 。你心静不下来，后面的功夫基乎没法谈 。所以，为了收心求静，我们可以从呼吸上面入手 。把呼吸调好了，心就自然静下来了，这是其一 。


其二呢，观息守息，也是一个一念代万念的入静方法 。我们没有经过入静训练的人，平时心中的杂念是非常多的 。纷纷扰扰，什么念头都有 。而我们进行观息，心中专注呼吸这一处，心系一处，其它的杂念自然就消退了 。这是调息利于收心的另一个原因 。对于我们先天养生内炼的要求来说，我们是要求要能进入先天的水源清的虚极静笃的状态的 。因为我们内炼的是先天的精气神 。而先天的精气神要得以显发，必须返归先天状态，而先天状态的特点就是虚无，虚空一体 。


我们只有进入这个状态，才能与虚空感通，才能天人合一，得天地之灵气以养其身 。从我长期的实践中发现，要进入这个先天虚无态，虽然收心的方法很多 。但调息可以说是目前最快最有效的方法之一 。故而，我们选用调息的方法收心求静，直入先天虚无状态 。


三、调息的主要方法



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1功前准备
在正式打坐之前，做好一些必要的准备工作，可以使调息训练得到更好的成效 。


主要方面如下：


1、打坐前，先净身 。先排尽大小便，以免功中憋得难受 。然后漱漱口，使口中清淡，没什么味，容易静心 。


2、关好门窗，堵上风源 。可以防止功中伤风，也可以防止意外惊功 。保证室温在10度以上，亦不可过热过闷 。


3、可以对室内光线进行调整 。拉上窗帘，防止室内过亮 。打坐时，要背光打坐 。

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