蒙古 高原地区的众多 蒙古 部落原为金朝的臣属 。随着金的衰落， 蒙古 部落也开始壮大起来，逐渐脱离金政权的统治 。金 泰和 四年（1204年）， 蒙古 诸部领袖铁木真通过战争统一了 蒙古 高原各 蒙古 部落 。金 泰和 六年（1206年），铁木真被各部落推举为“成吉思汗”，建立政权于漠北， 蒙古 帝国成立，国号大 蒙古 国。从此， 蒙古 草原结束了长期混战的局面。
历代蒙元统治者 。元朝疆域东起 日本 海、南抵 南海 、西至 天山 、北包 贝加尔湖 ，元史称“东尽辽左西极流沙，北逾阴 山南 越海表，汉唐极盛之时不及也” 。
TIPS：
蒙元博物馆免费参观，凭身份证领取门票 。
贝子庙， 蒙古 语名"班智达葛根庙"，汉名"崇善寺"，是 内蒙古 四大庙宇之一，始建于清乾隆八年(1743年)，历经七代活佛精修而成，共耗费 白银 174多万两 。全庙共分五大殿，中为朝克沁(行政教务)殿，两侧分别为拉布楞(活佛)殿，却日(哲学)殿，满巴(医务)殿和珠多都巴(天文数学)殿 。
贝子庙是藏传佛教圣地 。它的规模，历来被称为 锡林郭勒 盟地区第一大寺，是 锡林郭勒 盟佛教文化的一大宝库，享有"北国名刹"声誉 。贝子庙周边水草肥美，风光秀丽 。圣洁的锡林河水在贝子庙西边，由南向北缓缓流去，如今它的两侧是繁华市区 。相传，当年选择的庙址为一块吉祥宝地 。有一百多年的兴盛时期，喇麻最多时达1200人，当时，庙里的上层喇麻与 西藏 拉萨 和 山西 五台山 等地的宗教上层保持着密切的联系，并常常跋山涉水徒步到 拉萨 等地朝拜、取经 。后来随着满清王朝的覆灭贝子庙开始逐渐衰败 。
公元1743年(乾隆八年)，额尔敦老人开 始兴 建了贝子庙第一座经堂-朝克沁殿 。五年后，该殿的基本工程结束，举行庆祝典礼 。庆典上旗 民和 喇嘛们怀念老人额尔敦，称颂他的功德无量，并命名“额尔敦敖包山” 。通过祭敖包仪式，在额尔敦敖包山上用石头垒起了十三个敖包 。这种敖包，亦称十三太宝或十三重天 。额尔敦敖包山上的十三敖包均有象征的主人 。是目前在全盟范围内建筑最豪华的敖包群 。
蒙古 民族崇尚的哈达是蓝色的，这与其民族宗教信仰有关 。自远古时期开始， 蒙古 民族就崇拜大自然——信奉长生天，认为蓝色的苍穹浩瀚无边、纯洁美丽、清新永恒，以威猛的神力呵护着草原上的万物生灵 。为此， 蒙古 民族无比敬慕苍天之蓝色 。为了达到人与大自然完美和谐统一， 蒙古 民族年轻男性身着与苍天相谐的蓝色服装；年轻女性身着与大地相谐的绿色衣裳 。他们自豪地把自己称之为“蓝色民族” 。白色和黄色哈达原本不属于 蒙古 民族，随着藏传佛教在 蒙古 地区的全面渗透，白色哈达和黄色哈达也随之出现在 蒙古 草原 。但是，因为几种哈达的使命和寓意不同，在使用方面有着根本的区别 。会见客人敬献哈达，以表热烈欢迎前来光临 。
不得不说，贝子庙很多了很多的惊讶，总所周知， 内蒙古 地大物博、人烟稀少，但是在贝子庙却感觉人头攒动充满勃 勃生 机，让人欣慰至极 。
晚上七点多到达机场，把车还给租车公司后正好赶上了迷人的日落 。
4天的草原自驾之旅完美落幕！
【九林幺风水 锡林风水】再见了， 锡林郭勒 ！

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