第十：山中有白头老翁，眉毛鬓毛全白了，眼睛看他走过的地方，地上都草木不生，此地就可以作坛，如果有草木生长，就不可作坛 。
（原文第十：山中有白头老翁，眉鬓皆白，目送其行处，地皆不生草木，此地堪作坛，有草木不堪 。）
第十一：山中若见到石头，它下方的土里有五色云采出现，又有阴雨的时候常出现，此处必是圣人所坐的地方，作坛最佳 。
（原文第十一：山中见有石，或土里有五色云出，非阴雨时见，此处必是圣人坐处，作坛妙 。）
第十二：山中有石室，里面有狮子及猛兽居住，且不生草木，此地可以作坛 。
（原文第十二：山中有石室，内狮子及猛兽居，无草木生者，此地堪作坛 。）
第十三：山中有平坦的地方且不长草，此地有人的脚迹一尺多长，可以作坛 。
（原文第十三：山中有平处无草，其地有人脚迹一尺已来，堪作坛 。）
第十四：进入山谷，看见草地上生长的草，形状好像人坐过似的，草头都被坐低屈了，可以堪舆 。
（原文第十四：入山谷，见有草在地生，每似人坐上，其草头低屈者，其堪 。）
第十五：来到山顶上及高原，看见四面生长异花，中心地有八尺多是空地，这个地方非常好 。
（原文第十五：入山顶上及平下，见异花出于四面，中心可有八尺已来空地，其处妙 。）
第十六：看见山中长花的地方，圣人经常在此地打坐修行，春夏秋冬四季都有异花出现，而且更有异于众花的花朵出现，此地很好 。
（原文第十六：山中见有花出处，但是圣人坐处无间，春夏秋冬，皆有异花出现，但有出华异于众花，其地妙 。）
第十七：山中修行持咒时，看见地上有白光出现，四面没有长草，此地很好 。
（原文第十七：山中持咒，见地上有白光出，四面无草，此地妙 。）
第十八：山中不时出现有香气，地里好像也有图冒出，此地很好 。
（原文第十八：山中非时见有香气，地亦似有烟出，此地妙 。）
第十九：山中出现有五色光，有的从地里出现，有的从石头中出现，看其出现的地方，此地很好 。
（原文第十九：山中有五色光，从地出或从石出，视其处，出处妙 。）
第二十：山中可以看见有孔雀或诸鸟，衔着草及杂花来投到地上，这个地为可以堪，会是圣人出现的地方，很好 。
（原文第二十：山中见有孔雀鸟或诸鸟，衔草及杂花来投着，其地堪，是圣人所出处妙 。）
第二十一：山中出现有五色土的地方，次日也是平坦的，能看到五色光出现，此地可用 。
（原文第二十一：山中有五色土处，至明日平旦，看五色光出，此地堪 。）
第二十二：山中看见四只白鹤，牠们对坐的地方不长草，这里是结坛的好地方 。
（原文第二十二：山中见有白鹤四个，对坐处无草，此是结坛地 。）
第二十三：山中看见两颗树相对，中间有状如人形，此地可用 。
（原文第二十三：山中见双树相对，中间有状如人形，其地堪 。）
第二十四：山中看见黄牛或白牛卧在地上，地面草生不生，好像有人扫过般，此地可用 。
（原文第二十四：山中见黄牛或白牛在地卧，其地无草生，似人扫处，其地堪 。）
第二十五：山中有石头会相互撞击发出钟声，此地可以用 。
（原文第二十五：山中有石打作钟声，其处堪 。）
第二十六：山中发现有洞窟，在里面发声而不产生回音者，好地方，若有回音就不是好地方 。
（原文第二十六：山见有窟，中相若唤无响者妙，即有响者非 。）

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