由此 ， “万物”皆可通过“元码” ， 打通通向“码世界”的通道 ， 构建出“码链数字地球” 。
码世界普惠大众 ， 元宇宙奴役人民
徐蔚在他编著的《码链新大陆物格新经济》和《码链-大变局中遇见未来》的书中反复指出 ， 基于算力控制的区块链和所谓的加密货币的本质就是机器人帝国主义 。 因为所有的加密货币都是机器世界的产物 ， 人们相互之间并没有形成建立信任关系 ， 而信任的一方其实是“机器” ， 而非人类 。 这是西方世界所主导以IP为链接的互联网所谓算法控制世界的一个骗局 。 这个骗局就是为了实现资本主义发展的机器人取代人类的最高阶段 。 资本主义发展的最高阶段不是金融帝国主义 ， 而是机器人帝国主义 。 即从唯利是图角度来看 ， 如果剥削人类比不上剥削机器 ， 那么资本家集团就有足够的动力来发展机器人、人工智能 ， 来获取最大的剩余价值 。 导致世界被“少数集团”或者“机器集团”所控制 ， 并形成垄断 ， 奴役“人民” ， 最终带来一场“机器的世界取代人类 ， 最终消灭人类”的悲剧 。 因此 ， 信息化社会的文明之争不单纯是东方文明与西方文明之争 ， 更是谁能带领地球延续传承“碳基文明” ， 与西方大力发展的机器取代人类路径的“硅基文明”之争 。
徐蔚还指出 ， 虚拟的世界的最大问题是 ， 不能与真实世界进行相互的映射 ， 这就导致了人类社会被割裂 。 人类社会被割裂的后果也导致了真实的世界和虚拟的世界存在不同的经济活动和不同的经济体制 ， 它们相互之间不能进行互联就容易造成决策上的误判 。
在传统的世界中我们是以人作为单独的个体存在 ， 在互联网的世界中我们依赖的是电脑 ， 通过IP进行接入 ， 而在“码世界”中 ， 我们则是以数字人作为基础的单位所组成的 ， 人类所有的行为和社会中所有的经济活动都是通过扫一扫连在一起的 。 从经济学理论基础上来说 ， 人类就具备了在数字世界中 ， 把所有人类社会的经济活动和体系进行统一管理的能力 。
在“码世界”里建构的物格新经济体系里 ， 通过“扫一扫”作为基础接入点 ， 在扫码之后生成新的码 。 码与码之间又形成一条新的价值链 。 无数的二维码和价值链构成产业码 ， 从点到线、到面 ， 最终构建岀体和系 。 通过这样的方式建立起一整套源自中国、面向世界的数字经济结构方案 。 码链模型的创立 ， 表明在数字时代 ， 中国不仅代表了先进的发展模式 ， 还为全世界解决了数字时代的问题 。
以物格价值链为例 ， 物格价值链可以通过唯一的经纬度坐标以及时间 ， 和不同的商品DNA所生成的 ， 在数字地球中唯一的二维码 。 这个二维码就是接入这个数字世界的“元码” 。 这个原码可以记录商品通过码链所接入的所有行为 。 如果把这个“原码”定义为价值的一部分 ， 就可以产生收益 ， 从整个逻辑上来说 ， 就可以实现让所有二维码扫一扫用户都有机会在数字社会中对整个体系的财富进行再分配 。 码链的本质是将人类以及商品的DNA叠加到该体系当中 ， 而不是通过IP作为底层来构建 。 由此可见 ， 通过码链模式构建的物格新经济体系 ， 能实现人类在数字社会 ， 通过信息化对包括生产力、生产关系在内的整个人类社会体系进行结构的重组与重构 。
码链对人类行为的数字化处理设计 ， 是让地球延续传承碳基文明 ， 还是发展“机器取代人类、最终消灭人类”的“硅基文明”的革命性设计 。 在徐蔚发明的专利技术“统一扫码、统一发码”的“码世界”中 ， 人类具备了在数字世界中记录人类的数字化行为 ， 把所有人类社会的经济活动和体系进行统一管理的能力 。 徐蔚设计的基于“码”文明的人类数字化生存方式 ， 无疑是信息化数字世界的最高形态 。