所以他智慧超群，没有牵挂，精神清透，并不显露；他超出“六空”，不同于常人，多少年来没有人可以和相比 。
凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬 。
他聚精会神地从内心修炼自己，常以正统佛学的衰落为悲伤；他静心钻研佛教，常因这精深的理论被谬传而感慨叹息；
思欲分条析理，广彼前闻，截伪续真，开兹后学 。
他想着要有条有理地分辨剖析经文，扩大佛学古代的经文典籍；取掉虚假的，保留真实的，让后辈学者从此开始不再混淆真伪 。
是以翘心净土，往游西域 。
因此他向往净土，就到西域去求学 。
乘危远迈，杖策孤征 。
他冒着生命危险在万里征途上行进；他拄着拐杖独自远行 。
积雪晨飞，途闲失地；
途中艰险无以计数，早晨的漫天飞雪，行进途中有时找不到栖身之地；
惊砂夕起，空外迷天 。
傍晚的滚滚风沙，遮天蔽月难辨方向 。
万里山川，拨烟霞而进影；
在万里山川之上，有着他排开险阻、拨开迷雾前进的身影；
百重寒暑，蹑霜雨（别本有作「雪」者）而前踪 。
在多少个严寒酷暑的季节里，留下他踩霜宿雨而前进的脚印 。
诚重劳轻，
他凭着对佛祖的诚心，视付出的辛苦为小事，
求深愿达，
期望着自己的心愿得以实现 。
周游西宇，十有七年 。
他游遍了西域各国，历时一十七年 。
穷历道邦，询求正教，
他历经了所有经过的地方，探询追寻正教 。
双林八水，味道餐风，
他经双林；到八水，体会到了佛教圣地的高贵风尚；
鹿苑鹫峰，瞻奇仰异 。
他去鹿苑，登鹫峰，瞻仰了佛祖生活过的奇珍异途 。
承至言于先圣，受真教于上贤，探赜妙门，精穷奥业 。
他在先贤圣人那里接受了深奥的学问 。
一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海 。
对于“一乘”“五律”的佛学教说，他很快就牢记在心中，对“八藏”“三箧”的佛学理论，他讲起来就象波涛流水，滔滔不绝 。
爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业 。
于是玄奘从所经过的大小国家中，总共搜集吸取了三藏主要著作，一共六百五十七部，翻译成汉文后在中原传布，从此这宏大的功业得以宣扬 。
引慈云于西极，注法雨于东垂，
慈仁的云朵，从西地缓缓飘来，功德无量的佛法象及时雨一样遍洒在大唐的国土上 。
圣教缺而复全，苍生罪而还福 。
残缺不全的佛教教义终于恢复完整，在苦难中生活的百姓又得到了幸福 。
湿火宅之干焰，共拔迷途；
熄灭了火屋里燃烧的熊熊烈火，（解救众苍生于水深火热之中），从此不再迷失方向；
朗爱水之昏波，同臻彼岸 。
佛光普照，驱散了昏暗，照耀着众生到达超脱生死的彼岸 。
是知恶因业坠，善以缘升，
【火炬之光2法师加点技能图 火炬之光2法师技能详解】因此懂得了做恶必将因果报应而坠入苦海，行善也必定会凭着佛缘而升入天堂 。
升坠之端，惟人所托 。
为什么会有升有坠，那就只有看人的所作所为 。
譬夫桂生高岭，零露方得泫其华；莲出渌波，飞尘不能污其叶 。
比如桂花生长在高高的山岭上，天上的雨露才能够滋润它的花朵；莲花出自清澈的湖水，飞扬的尘土就不会玷污它的叶子 。
非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾 。
这并不是说莲花原本洁净，桂花原本贞洁，的确是因为桂花所依附的条件本来就高，所以那些卑贱的东西不能伤害到它；莲花依附的本来就很洁净，所以那些肮脏的东西就玷污不了它 。

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